11.“今末世之刺也，虛者實之，滿者泄之，此皆眾工所共知也?！爆F(xiàn)在人的針刺法，都是“虛者實之，滿者瀉之”，這是大家都知道的。

        *止知瀉有余補不足，此粗工之所共知。

        12.「若夫法天則地，隨應(yīng)而動，和之者若響，隨之者若影。道無鬼神，獨來獨往。」我們下針時，不單單就是「虛則補，實則瀉”，也不單單治神養(yǎng)身，還要懂如何趨吉避兇！

        *法天則地者，必候日月星辰四時八正之氣，隨氣應(yīng)而用其針，是因天地之時而調(diào)和氣血也。迎之隨之，以意和之，如響應(yīng)聲，如影隨形，得心應(yīng)手，取效若神，而離合出入自有獨見，不與眾聞。徐公遐曰：來者為yAn，往者為Y。鬼神者，YyAn之氣也。言在純一，若無鬼神矣。朱子曰：鬼神，天地之功用，造化之跡也。以二氣言，則鬼者Y之靈也，神者yAn之靈也，以一氣言，則至而伸者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。

        二十五-3、針刺之道

        原文：

        帝曰，愿聞其道。

        岐伯曰，凡刺之真，必先治神。五藏已定，九候已備，後乃存針。眾脈不見，眾兇弗聞，外內(nèi)相得。無以形先?？赏嫱鶃?，乃施於人。

        人有虛實，五虛勿近，五實勿遠。至其當(dāng)發(fā)，間不容瞚。手動若務(wù)，針耀而勻。靜意視義，觀過之變，是謂冥冥，莫知其形，見其烏烏，見其稷稷，從見其飛，不知其誰。伏如橫弩，起如發(fā)機。

        倪師注：

        h帝問，請問什麼是道？

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