3.「皆生於五藏也。夫心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏r0U，腎藏志，而此成形?！共〉奈鍖嵨逄?，人之神、氣、血、r0U、志，都源於五蒆。因為有蒆，人才會活絡起來，才會有血，才會有神。

        《宣明五氣篇》

        4.「志意通，內(nèi)連骨髓，而成身形五藏?！谷擞幸庵荆邢敕?，有做法，才會通到骨髓，通到五蒆。

        *志意者，所以御JiNg神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。志意通，內(nèi)連骨髓，而成身形五藏。上節(jié)言有形之五藏，以生無形之五志；此言無形之五志，以成有形之身形。五志者，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志也。張兆璜曰：YyAn者，血氣之男nV也。神志者，水火之JiNg也。人秉YyAn水火而成此形。

        5.「五藏之道，皆出於經(jīng)隧，以行血氣?！刮迥犛薪?jīng)絡才能絡到身T外面去行血氣，這時我們才可以去思，才可以有神，才可以有外形，才可以有氣，才可以立志。

        6.「血氣不和，百病乃變化而生?！寡獨獠缓偷臅r候，就會變化出百病。

        7.「是故守經(jīng)隧焉。」治療五實和五虛，讓經(jīng)絡平衡就好了。

        *此言五藏之道，又皆歸於經(jīng)隧道。經(jīng)隧道者，五藏之大絡，以行血氣者也。血氣不和，百病乃變化而生，是故調(diào)治之道，亦守其經(jīng)隧焉。

        六十二-2、神、氣、血、形、志有余和不足之補瀉

        原文：

        帝曰，神有余不足何如？

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