岐伯曰，神有余則笑不休，神不足則悲。血?dú)馕床?，五藏安定。邪客於形，灑淅起於毫毛，未入於?jīng)絡(luò)也。故命曰神之微。

        帝曰，補(bǔ)瀉奈何？

        岐伯曰，神有余，則瀉其小絡(luò)之血，出血勿之深斥，無中其大經(jīng)，神氣乃平。神不足者，視其虛絡(luò)，按而致。刺而利之，無出其血，無泄其氣，以通其經(jīng)，神氣乃平。

        帝曰，刺微奈何？

        岐伯曰，按摩勿釋，著針勿斥。移氣於不足，神氣乃得復(fù)。

        帝曰，善。有余不足奈何？

        岐伯曰，氣有余則喘咳上氣，不足則息利少氣。血?dú)馕床?，五藏安定。皮膚微病，命曰白氣微泄。

        帝曰，補(bǔ)瀉奈何？

        岐伯曰，氣有余則瀉其經(jīng)隧道，無傷其經(jīng)，無出其血，無泄其氣。不足則補(bǔ)其隧道，無出其氣。

        帝曰，刺微奈何？

        岐伯曰，按摩勿釋。出針視之，曰，我將深之。適人必革，JiNg氣自伏，邪氣散亂，無所休息，氣泄腠理。真氣乃相得。

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