如今五德之言，不見于六經(jīng)，為陰陽(yáng)所論，然引為爭(zhēng)霸托詞，禁堵諸生言論，又是為何？

        五德之謬，非在其五行五方，乃在其輪回更替！天地萬(wàn)物，過(guò)爾匆匆，周后之春秋，戰(zhàn)國(guó)之七雄，皆為求其生，求其變，求其存，便如華夏上古五氏五帝，苦于居則有巢，引于火則燧人，別于獸則伏羲，痛于身則神農(nóng)，傳于典則軒轅，豈有輪回之言，焉有固步之理？

        不知陰陽(yáng)，后陰陽(yáng)之，不明五行，后五行之，豈有陰陽(yáng)絕五行之恐，五行斷陰陽(yáng)之懼乎？如轅固之流，以人皇之名責(zé)黃生，再以天地之名責(zé)人皇，其論可乎？眾生唯諾，非其理直，乃畏是也！

        天生萬(wàn)物，人生自有百態(tài)，或是筆端波瀾萬(wàn)丈，或是心中朽木如灰，或是俯仰粗俗為樂(lè)，或是徇名逐利是非，亦或是抱璞守真，隱居山林，不一而同，但終須有人愿拍案而起，直言真?zhèn)危市臓T照，氣吐霓虹，將此一點(diǎn)星火，悄然種下，直至某日，可使得勃然生發(fā)，蔭澤寰宇！

        二位，以為然否？

        …………

        太陽(yáng)緩緩落下，然后又一次緩緩升起。

        看起來(lái)像是沒有任何改變，但是實(shí)際上也在靜悄悄的改變著一些什么。

        清晨時(shí)分，農(nóng)學(xué)士張章就離開了住所，帶著學(xué)徒，出了城，然后沿著水渠一路向前，查看春耕的具體情況。

        一道小小的身影不知道什么時(shí)候跟在了后面，然后靜靜的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，垂手恭立。

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