因此有云，治痛病之機(jī)有如S弓一樣，機(jī)至立發(fā)。不知把握時(shí)機(jī)則猶用槌胡亂敲打，漫無(wú)目標(biāo)一樣。所以能知時(shí)機(jī)之道者，必間不容發(fā)地下針；不知時(shí)機(jī)之道的，猶扣箭在弦上而不發(fā)S一樣，必毫無(wú)用處。

        課堂筆記：

        1.「夫邪去絡(luò)入於經(jīng)也，舍於血脈之中。其寒溫未相等，如涌波之起也，時(shí)來(lái)時(shí)去，故不常在。故曰，方其來(lái)也，必按而止之，止而取之，無(wú)逢其沖而瀉之?！寡x開(kāi)里面的時(shí)候，r0U有時(shí)候，是直來(lái)臨去這里面，常常回到這里面，常常，有時(shí)候，是r0U有去里面，常?；氐竭@里面，常常會(huì)回到這里面，常常，有時(shí)候，是r0U有去里面。所以我們是在「方其來(lái)」時(shí)下針，也就是待病氣到的時(shí)候下針。

        *邪氣由淺而深，故自絡(luò)而後入於經(jīng)脈。寒溫yu相得者，真邪未合也。故邪氣波隴而起，來(lái)去於經(jīng)脈之中而無(wú)有常處。徐公遐曰：真邪已合，如真氣虛寒則化而為寒，真氣生熱而化而為熱，邪隨正氣所化，故曰寒溫未相得。

        2.在沒(méi)有病發(fā)不痛的時(shí)候紮針，效果并不是很好。發(fā)病代表身T需要治療，這時(shí)針一下去，痛就跑掉了。針灸是這樣，藥方也是一樣。如果藥在平常三餐時(shí)間吃，可是偏偏這個(gè)時(shí)間病不發(fā)作不痛，就沒(méi)什麼藥效。但如果在痛的時(shí)候吃，從此就不痛了。所以我們不只要保證方子是絕對(duì)正確的，還要對(duì)準(zhǔn)時(shí)機(jī)來(lái)下針吃藥。

        3.「若先若後者，血?dú)庖驯M，其病不可下。」你過(guò)早或太晚去幫他治，時(shí)機(jī)都跑掉了。

        4.「故曰：「知其可取如發(fā)機(jī)，不知其取如扣椎。故曰：「知機(jī)道者，不可掛以發(fā)。不知機(jī)者，扣之不發(fā)。「此之謂也?！刮覀円跁r(shí)機(jī)發(fā)生的瞬間去治。

        二十七-3、補(bǔ)瀉攻邪

        原文：

        帝曰，補(bǔ)瀉奈何？

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