第二十五、寶命全形論篇

        二十五-1、診察未病與已病

        原文：

        h帝問曰，天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣，生四時(shí)之法成。君王眾庶，盡yu全形。形之疾病，莫知其情，留y日深，著於骨髓。心私慮之，余yu針除其疾病，為之奈何？

        岐伯對(duì)曰，夫鹽之味咸者，其氣令器津泄。弦絕者，其音嘶敗。木敷者，其葉發(fā)。病深者，其聲噦。人有此三者，是謂壞府，毒藥無治，短針無取。此皆絕皮傷r0U，血?dú)鉅?zhēng)黑。

        帝曰，余念其痛，心為之亂惑反甚，其病不可更代。百姓聞之，以為殘賊。為之奈何？

        岐伯曰，夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。人能應(yīng)四時(shí)者，天地為之父母。知萬物者，謂之天子。天有YyAn，人有十二節(jié)。天有寒暑，人有虛實(shí)。能經(jīng)天地YyAn之化者，不失四時(shí)。知十二節(jié)之理者，圣智不能欺也。能存八動(dòng)之變，五勝更立。能達(dá)虛實(shí)之?dāng)?shù)者，獨(dú)出獨(dú)入。呿qūY至微，??秋毫在目。

        倪師注：

        h帝問道，天包含萬物，地又承載萬物，其間孕育了世上一切生物，而其又以人為最貴。人稟受天地之JiNg華，依照四季循環(huán)的自然法則而生成，不斷重復(fù)的生、長(zhǎng)、收、藏四大功能，即令王侯庶民每人都有愿望，希望一生中都不至患病。但很多疾病，常沒有表癥，人們不知何時(shí)疾病已入侵T內(nèi)，日久病深，常附著在骨髓上，以致不治。我曾深思過，若用針去其病，不知可有好的方法嗎？

        岐伯回答道，咸味重的水，放在器皿中，其外壁會(huì)有Sh氣滲出。將斷的琴弦，會(huì)發(fā)出嘶濁的敗音。春季樹木興發(fā)茂盛，是因?yàn)榇藰湓诙居惺詹卦S多養(yǎng)份。病已深重的，病人會(huì)發(fā)出打嗝兒或噫氣，表示胃氣已絕。人若有此三種現(xiàn)象，就是內(nèi)蒆已然損壤，再強(qiáng)的藥亦無法治療，治療只會(huì)增加皮膚損傷、肌r0U消弱，以致殆盡，無法挽救。

        h帝問，我遇到如此患者，心中會(huì)亂而迷惑，無從施治，病情愈演愈烈。若百姓知曉，必以為我是極不仁之賊，其如何是好呢？

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