四季與天地YyAn之道，為宇宙萬物生長(zhǎng)之本源。

        圣人知之，故於春夏二季養(yǎng)足yAn氣x1收足夠之營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)免疫系統(tǒng)之功能，故於秋冬二季來養(yǎng)臟內(nèi)應(yīng)收存之營(yíng)養(yǎng)，此為根本之法。

        故能與萬物一樣順應(yīng)環(huán)境變化而得其成長(zhǎng)之道，反逆之則必根壞爛而Si，此真損傷命之本也。

        所以YyAn四季之變化，也就是萬物消長(zhǎng)終始之理也，為Si生之大道。違反之則災(zāi)變立生，順從它則疾病不生，此謂「得道」。

        圣人采取如此生活態(tài)度，愚人違反自然法則。順從YyAn消畏之理則生，反之則Si。順從則可治，反之則生亂，此一悖逆稱之「內(nèi)格」。

        所以古之圣人不治已病之時(shí)，乃治未病之時(shí)。不治天下已亂之時(shí)，求治於未亂之時(shí)。

        凡病已生成，再給予藥治，天下大亂方思其治，就如同臨渴而掘井取水，打仗時(shí)方去鑄兵器一樣，時(shí)已晚矣！

        1.正常的YyAn關(guān)系是這樣的：我們把人T當(dāng)成一個(gè)球形，Y在里，yAn在外。yAn在外的功能是固表。而yAn能夠固表，是因?yàn)橛衁在里支撐它，為它提供能源。兩者相輔相成。

        2.何為Y虛：yAn的X質(zhì)浮動(dòng)的，如果沒有Y來治它，yAn就會(huì)往外走，變成孤yAn。也就是說，當(dāng)Y虛、不能再牽制yAn時(shí)，yAn就開始無限地外浮，造成yAn太過剩的狀態(tài)。

        3.何為yAn虛：正常情況下，Y有yAn在固表，不會(huì)散失在外。但當(dāng)表yAn虛、不能固表時(shí)，就會(huì)造成Y在上。例如毛孔張開一直汗流不止，這汗水就是Y。

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