六十二、調(diào)經(jīng)論篇

        六十二-1、五臓之道

        原文：

        h帝問曰，余聞刺法言，有余瀉之，不足補(bǔ)之。何謂有余，何謂不足？

        岐伯對曰，有余有五，不足亦有五。帝yu何問？

        帝曰，愿盡聞之。

        岐伯曰，神有余，有不足。氣有余，有不足。血有余，有不足。形有余，有不足。志有余，有不足。凡此十者，其氣不等也。

        帝曰，人有JiNg氣、津Ye、四支、九竅、五藏、十六部、三百六十五節(jié)，乃生百病。百病之生，皆有虛實(shí)。今夫子乃言有余五，不足亦有五。何以生之乎？

        岐伯曰，皆生於五藏也。夫心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏r0U，腎藏志，而此成形。志意通，內(nèi)連骨髓，而成身形五藏。五藏之道，皆出於經(jīng)隧道，以行血?dú)狻Ｑ獨(dú)獠缓?，百病乃變化而生。是故守?jīng)隧焉。

        倪師注：

        h帝問，我聽聞關(guān)於針刺法中，凡有余則用瀉法，凡不足則用補(bǔ)法，到底什麼是「有余」？什麼是「不足」？

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