段仇<>世道:“他會不會跑去與你的同門勾結?”

        丹丘生道:“這個我想大概還不至于。崆峒派雖然出了若干不肖之徒,勉強也還算得是名門正派,怎會和這個作惡多端的妖人勾結?這個妖人生怕別人知道他是孟神通的徒孫,想來也不敢去找崆峒派的?！?br>
        段仇世道:“但愿如此?！憋@然仍在擔心。

        &...丹丘生忽道:“段兄,你若是一定要幫我的忙,我倒有一事請托?！倍纬鹗勒f道:“那你說吧。你的事情,我赴湯蹈火,在所不辭?！钡で鹕Φ?“也用不著你赴湯蹈火,我是想請你既作黃道周,又作徐霞客?！?br>
        出語突兀,段仇世聽得莫名其妙,不覺怔了一怔,笑道:“我是做不來黃道周,恐怕也做不來徐霞客。徐霞客踏遍天下名山,我哪有這許多余暇?！?br>
        丹丘生笑道:“我不是要你云游四海。你且聽我先說一個徐霞客的故事?！?br>
        “有個和尚名叫靜聞,據徐霞客所記,他‘撣誦垂二十年,刺血寫成法華經,愿供之雞足山。’明未崇祈年間,徐霞客與他結伴同行,至湘江遇盜,和尚被打落水,擎經于頂,一頁不失。幸而那強盜只謀財,不害命,徐霞客被劫后,與靜聞一路化緣,至廣西南寧,寄榻于崇善寺。靜聞病死。后來徐霞客攜他的骨灰與血寫的法華經,闖關五千余里,終于到了雞足山。經供之‘悉檀寺’,骨灰也埋在雞足山,并為之立塔。完成了朋友的心愿。”

        段仇世贊嘆道:“如此交情,真可說是生死不諭了。”

        丹丘生道:“徐霞客有‘哭靜聞禪侶詩’六首,寫在‘悉檀寺’的經舍壁上,我那年游雞足山曾經讀過,可惜如今只記得兩首了。我念給你聽:

        “鶴影萍蹤總莫憑,浮生誰為證生。護經白刃身俱贅,守律清流唾不輕。一簧難將余骨補,半途空托寸心盟。別時已恐無時見,幾度臨江未肯行。原詩有云:江中被劫,上人獨留刀下,冒死守經,經免焚溺。

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