六子也嗤她，“鬼對這些有興趣，我這就是不想叫你們?nèi)?！好好兒的，為看個鬼月亮走那遠，在家里看不到哇？”銀河這才撒嬌，“那邊看得更清楚嘛，好六子，我們出去玩兒的時候會好想你的是不是，月亮，快mua爸爸，”小公主立即噘起小嘴巴直么么爸爸。這大小一撒嬌，就是石頭也軟成水啦呀，六子抱著她娘兩兒低聲，“真不想和你們分開……”

        話兒這么說，他們哪個心里又不清楚，銀河是個好玩兒的性子，關不住的，她這樣開開心心多好！哪兒又不寵著她叫她更開心呢。

        再次來到東北，這片沃土的雄渾壯美依舊能震撼到她。特別是這次帶著小女兒，譬如走近偉大的蕓來石窟，邊與她講述已經(jīng)消逝在歷史長河里的那些故事，心境自是又不同。

        陪著她們來參觀的王俊生也著實學識淵博，溫雅而談：“蕓來石窟最重要開鑿總監(jiān)叫曇曜，直到今天，‘曇曜五窟’還光華不減。他原是涼州高僧，當年涼州也是一個極重要的胡佛文化中心。公元四三九年北魏攻占涼州后把那里的三萬戶吏民和數(shù)千僧人掠至都城平城，其間有大批雕鑿佛教石窟的專家和工匠，曇曜應在其中。因此，蕓來石窟有明顯的涼州氣韻。

        但是，涼州又不僅僅是涼州。據(jù)考古學家宿白先生考證，涼州的石窟模式中融合了疆域的龜茲、于闐兩大系統(tǒng)。而龜茲和于闐，那是真正的西域了，更是連通神奇國文化、南亞文化和中亞文化的交匯點。因此，蕓來石窟經(jīng)由涼州中轉，沉淀著悠遠的異類文化，如此深不可測也是理所當然……”

        你知道，賞古跡，旁有這樣個博古通今的人物為你邊瞧邊講述，是何等享受，銀河也是沉迷其間，“誒，還有希臘雕塑風格！”她指著驚嘆道，“是的，”王俊生含笑說，“那是受了犍陀羅藝術的影響。犍—陀—羅，嗯，這三個字”他還邊在掌心里為她書寫了這個字，“犍陀羅即希臘文化與神奇國文化的交融體。自從亞歷山大東征，一大批隨軍藝術家抵達，佛教藝術發(fā)生了劃時代的變化，一系列從鼻梁、眼窩、嘴唇和下巴都帶有洲域人特征的雕像產(chǎn)生，并廣泛傳入咱們西域，如龜茲于闐地區(qū)，這就不可阻擋地把神奇國文化和希臘文化一并收納了……”

        銀河直點頭，這里真是處處彰顯北魏氣魄：吞吐萬匯，兼納遠近。幾乎集中了世界上幾大重要文化的精粹，熔鑄一體，互相化育，烈烈揚揚！

        正在感慨的，忽然那邊一個人影的掠過叫銀河一怔！

        接著，都沒多想，銀河就疾走了過去，“媽媽！”她的突然走開連被小林抱著的小月亮都忙喊?！八闹鲀海　蓖蹩∩勤s緊跟上，銀河抬起一手，似要說話，可張望著又顧不上，她甚至開始小跑，“老樊??！”

        也是得雪銀河這樣激動，

        她看見誰了！

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