謝謝給小太陽小月亮投小鉆石喲，嘿嘿……

        第211章211

        也別怪銀河考慮再三，想得深遠(yuǎn)，她可是惡補(bǔ)過許多史書的學(xué)霸，特別是深接觸過揄家學(xué)說。

        揄子是主張“學(xué)而優(yōu)則仕”的。在《揄語子張篇》里，有這樣的句子：子亞曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。盡管權(quán)威的解釋是，里面的“優(yōu)”字通“悠”，指的是有余力，就是說在學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官，強(qiáng)調(diào)的首先是搞好學(xué)習(xí)本身。但其實(shí)揄子是從不反對，甚至一直是提倡入仕的。

        通俗地說，揄子一直想當(dāng)官。事實(shí)上他就當(dāng)過官，比如公元前499年，他就做過魯國的大司寇相當(dāng)于代理宰相，也是位高權(quán)重。此時(shí)揄子已經(jīng)53歲，早過了不惑之年，并非一時(shí)的沖動(dòng)。

        揄子為什么要做官？因?yàn)槿胧似鋵?shí)是揄家文化的核心之一。

        揄學(xué)提倡“修身齊家治國平天下”，這也是揄學(xué)追求的最高境界。那么就不難解釋，做老師的最高境界，或者終極追求也是“修齊治平”，歸根結(jié)底就是為了治理國家或天下而奮斗。

        而治理天下的根本途徑是什么？擁有權(quán)力。沒有權(quán)力你什么也治不了。誰最有權(quán)力？皇帝或者君主。當(dāng)然皇帝不是誰都能當(dāng)?shù)?，所以就要盡可能控制皇帝；而控制皇帝的捷徑就是當(dāng)皇帝的老師，即做帝王師。……所以銀河才會慎之又慎，昌慶寥寥說“教授小陛下習(xí)經(jīng)”，本質(zhì)上就是帝師！銀河不可能不防備他背后的目的。

        銀河很聰明，當(dāng)時(shí)她對昌慶說了這么一段話，“您或許還記得康萊因，作為八世帝師，他也算一名成功的改革家了。用20年時(shí)間進(jìn)行了兩次變法，對戶籍、軍功、土地、稅收等方面進(jìn)行大刀闊斧的改革，讓國力愈加強(qiáng)大。萊因變法是如何成功的？變法的理論核心是什么？‘立君之道，莫廣于勝法；勝法之務(wù)，莫急于去奸；去奸之本，莫深于嚴(yán)刑?！脟?yán)刑峻法治理國家，主張是‘弱民強(qiáng)國’，得罪了老百姓；可又‘刑無等級’，還是得罪了傳統(tǒng)官僚階層。他雖主張刑必上大夫，卻又認(rèn)為刑不上君主。這樣讓他過不了君王霸權(quán)這道坎，其法制歸根結(jié)底仍是人治，所以，造成了他的悲劇。支持他變法的八世死后，他被人誣告謀反，繼位的九世聽信讒言，將他車裂并且滅門，萊因還是成了王權(quán)犧牲品……”

        她邊娓娓道來，邊還在為他炙烤松茸——真的！且不談元噶那激動(dòng)的心情，就是小林聽著，也是多么多么的！……這個(gè)美麗的女人，她真的不光只有這身皮囊叫人喜愛折服啊……

        昌慶這等博學(xué)的大喇加大巫，哪能聽不懂她拿康萊茵來警示自己：做到帝師又如何，就算你控制得了“你的學(xué)生”，你最終還是反抗不了王權(quán)，注定徒勞。

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