無邊道長朝著身后靜靜一指，迷茫中的風(fēng)箏緩緩地退到了后面，道長一擺拂塵，平和地望著午佛，二人的氣場都化為了零，似是返璞歸真一般，或許他們分別代表著自己所認(rèn)之道的真正境界吧。/p

        “敢問道長是何道號？”午佛笑盈盈問道。/p

        無邊道長如此回道：“既然大師發(fā)問，你我二人之間便出現(xiàn)了一條江浪，這浪水向我鋪涌而來，帶著你的所謂的‘因’，抵達我的身上。”道長向前一步，說道：“我邁出步子，告訴你我的號為無邊，這便是‘因’結(jié)下的‘果’。然此時我僅僅完成了一個‘果’，再未講出其他說來，你卻知曉了我的名字，聽到了我的音色，大致判斷出了我的脾性，難道是我重新給了你一個‘因’嗎？并沒有，你所得到的，或者自我產(chǎn)生的，其實是你自己種下的‘因’結(jié)下的‘果’，只是這個‘果’是經(jīng)過它物影響過的，受到改變之后才完成的罷了?！?p

        風(fēng)箏手中的嫩草浮動到無邊道長的身邊，最終落到了地面重新煥發(fā)了活力，當(dāng)然，那只是虛幻的假象。/p

        三人的目光都落在了嫩草以及它旁邊的那只帶著病根的飛蟲上。/p

        無邊道長繼續(xù)說道：“世間自然有因果，‘因’可以唯一，但‘果’卻數(shù)不勝數(shù)，它不斷地被它物所改變，莫非這株草只是飛蟲‘因’的迫害者？仔細(xì)想想，難道不是草的鮮美之‘因’，吸引來了飛蟲嗎？”/p

        暖風(fēng)浮動著嫩草葉，飛蟲果然朝著這邊跑來，咬在草葉上。幾口之后，便飛走了，病根也傳染到了嫩草身上。/p

        “其實，是草先作出了‘因’，它的肥美鮮嫩就是所有事情的開端，‘因’帶來了大量的‘果’，葉子肥了，它感受到的光芒更多，因此會越來越壯實，面對風(fēng)雨也更有存活下來的依仗，這都是不同類型和程度的‘果’，而飛蟲咬中了它的身體，并把疾病傳染給它，也是‘果’之一，只是這個‘果’實在是糟糕罷了。那么如此來看，嫩草并不是飛蟲惡‘因’的受害者，而是自己小‘因’的失敗者，它享受了許多幸福的‘果’，難道會因為‘惡’果而誕生出怨氣嗎？并不是的，草并沒有怨氣，而飛蟲也并沒有帶著草的怨‘因’，一切不過是自作自受，怨不得別物?！?p

        午佛并沒有再露出笑容，但神情十分認(rèn)真，似乎是陷入了沉思，但沒有開口講話。/p

        無邊道長接著說道：“若說怨氣在何物身，我想，因果之間是沒有怨氣的。飛蟲并沒有罪責(zé)，而之后飛蟲與它物的接觸也與嫩草再無關(guān)系，至于被草感染的草木，也各自吃了自己的惡‘因’之苦，花需要草幫其松軟土壤，因此靠著草根更近，以至于感染了疾病，樹苗因為需要從落下的花瓣中汲取養(yǎng)分，所以感染了疾病，誰都怨不得誰，若生怨氣，也是生自己的怨氣。這樣的因果之下，世間萬物不過是自己‘因果’的承受者罷了，就像那個被戳瞎眼睛的男孩，如果他沒有故意去挑釁惱火著的鳥兒，他會造此劫難嗎？既然都是作繭自縛，那么世間還有何規(guī)矩可講？”/p

        無邊道長擺了擺拂塵，說道：“因此，依貧道之間，大師的‘因果’佛道并不適用于天下一切事理，而將萬物牽連在一起的，還是它們那合乎天地道義的‘聯(lián)系’，做一個‘屠宰者’并不一定是錯的，抹滅掉嫩草，那么之后所有因聯(lián)系而引發(fā)的災(zāi)難就會蕩然無存了，而帶著病根的蟲也該被抹滅，它的疾病有可能還會傳染給它物，殺了它，世間就更加的安了。佛道與天地之道做法相似，只是你殺的是蟲，我殺的是蟲和草，你只是隨著無意義的‘心’去判決生靈的生死，而我是根據(jù)它們的聯(lián)系，推想出其未來，依據(jù)合理性的判斷來采取措施，佛不能渡化所有的‘心’，你不能殺了所有帶著惡‘因’的生靈，不是嗎？”/p

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