而且，人乃是天生道體，鐘天地之所愛，蘊(yùn)含著宇宙奧妙至理，豈是還未成圣的女媧娘娘造的出來(lái)，即便是成圣之后，也是難以造人。只有當(dāng)時(shí)身為盤古洪荒的掌控者——天道存在鴻鈞出手暗助才能成功。

        面對(duì)已經(jīng)身融霸道、皇道兩大法則的東皇太一和帝俊，只差一步就可圓滿融合自身法則，證道成圣了，豈是準(zhǔn)圣自爆的威力可以磨滅的。還是那種猜測(cè)，挑起巫妖大戰(zhàn)，令得洪荒億萬(wàn)生靈化為灰灰，因果業(yè)力纏身，被宇宙意志所遺棄，即便是圣人也可隨便打殺，獲取莫大功德。

        功德，就是做出有功于宇宙洪荒發(fā)展的任何生靈，宇宙意志都會(huì)降下功德。功德也就是傳說中的氣運(yùn)，無(wú)形無(wú)跡，不可描述，并不是傳言中一道金光從天而降，實(shí)力飛漲云云的情景。氣運(yùn)龐大，一個(gè)人的福運(yùn)就深厚，奇遇連連、趨兇避吉就是基本的效用，天之驕子。

        因此，準(zhǔn)圣業(yè)位的存在最是期待功德，對(duì)于億萬(wàn)時(shí)光無(wú)法融合完全整道法則，獲取功德，得大氣運(yùn)是準(zhǔn)圣最為渴望的。當(dāng)然，也并不一定需要?dú)膺\(yùn)才能成圣，只是領(lǐng)悟法則困難重重。

        圣人的氣運(yùn)更是綿延深厚，身融宇宙洪荒本源法則，鎮(zhèn)守洪荒，功德無(wú)量。要說圣人為何不敢隨意擊殺準(zhǔn)圣業(yè)位的存在呢？道理就在這了：大多數(shù)成就準(zhǔn)圣業(yè)位的存在畢竟是得天所授，有功洪荒，有大氣運(yùn)，大公德，擊殺準(zhǔn)圣也會(huì)損圣人其本身的氣運(yùn)。

        不過這些圣人俱是在準(zhǔn)圣業(yè)位的最后一步上獲取氣運(yùn)才得以成就圣人業(yè)位，以后很長(zhǎng)一段時(shí)間受其氣運(yùn)的制約。譬如盤古洪荒的三清、女媧、接引準(zhǔn)提，只有成圣后再花費(fèi)漫長(zhǎng)的時(shí)間真正地融合整條法則，就不會(huì)再受氣運(yùn)的制約了。

        不過也有一些苦修者卻是憑著自身的無(wú)上智慧領(lǐng)悟融合法則，沒有氣運(yùn)之助的，圣人可任意打殺，只是這類的準(zhǔn)圣少之又少。不過在以無(wú)上智慧完全領(lǐng)悟融合整條法則，不借助氣運(yùn)等外力，以力證圣之后，完全沒有氣運(yùn)的制約，沒有跌落圣人階位之危。譬如盤古洪荒成圣比之鴻鈞更早三千年的空心柳樹揚(yáng)眉老祖就是如此。

        一旦氣運(yùn)下降到一定程度，與本身本源法則間完全融合就會(huì)出現(xiàn)瑕疵，要用億億年來(lái)修補(bǔ)，不然法則融合有了瑕疵，雖說不會(huì)跌落圣人業(yè)位，對(duì)于以后的參悟其他法則卻是事倍功半。或是做出有功宇宙洪荒的大事，得宇宙意志的認(rèn)可，降下大氣運(yùn)。而且，一旦胡作非為，阻礙宇宙洪荒發(fā)展，氣運(yùn)徒降到嚴(yán)重的程度，甚至有可能跌落圣人業(yè)位。

        一般而言，準(zhǔn)圣的存在也是一種制約，圣人也不愿打殺，損了自身氣運(yùn)。不過雖說不能隨便打殺，封印你到永無(wú)出頭在之日也是可以的。

        為何十一祖巫和帝俊太一會(huì)隕落？楊樂自從成就真正的盤古大巫真身后，才有一些猜想：盤古父神作為開天辟地的存在，最后身隕化洪荒，十二祖巫作為盤古父神的后裔，繼承了盤古父神那最為契合混沌的血脈，擁有掌控天地的威能，成長(zhǎng)起來(lái)會(huì)十分可怕，帝俊太一修煉的皇道法則霸道法則也是十大法則之一，對(duì)與以后成就圣人，掌控天庭，享用的氣運(yùn)就延綿無(wú)疆了。對(duì)于其他圣人來(lái)說，這是很大的隱患，從中作梗，暗中出手就必不可免。

        道祖鴻鈞成為了盤古洪荒的掌控者，可說是他的意志代替了宇宙的意志，宇宙掌控者，掌控整個(gè)宇宙，壓制宇宙意志。

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