“天下之法，皆無(wú)定數(shù)，彼時(shí)之良策，今日之毒藥，當(dāng)以時(shí)俱進(jìn)……”斐潛忽然笑了笑說(shuō)道，“不可拘泥于一時(shí)也，亦無(wú)可法萬(wàn)世之策。”

        趙云瞪著眼，一時(shí)間竟然無(wú)言以對(duì)。

        倒不是斐潛有意忽悠趙云，只不過這個(gè)土地問題，當(dāng)下確實(shí)是有些難處理。

        打土豪分田地？

        別逗了。

        一個(gè)制度要使用，是需要社會(huì)具備一定條件的，而漢代完全沒有這個(gè)條件，更何況打了土豪，也未必真的分了田地。

        土地這一件事情，就算是到了后世依舊沒有辦法妥善的去解決他，斐潛又能有什么辦法立刻就能在漢代可以實(shí)施一個(gè)可以傳承千秋萬(wàn)代的方法？

        其實(shí)在孟子的恒產(chǎn)論的體系當(dāng)中，孟子也沒有讓百姓擁有自己的田產(chǎn)的意思，而是想要恢復(fù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的井田制度。

        井田制，土地是國(guó)有的，只是把土地分給直接生產(chǎn)者固定地占有和使用而已。

        孟子所維護(hù)的，是希望統(tǒng)治者要保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的百姓一定的生產(chǎn)資料而已，并非真的要讓百姓有“恒產(chǎn)”，在孟子看來(lái)，有固定產(chǎn)業(yè)的人思想穩(wěn)定，沒有固定產(chǎn)業(yè)的人思想不穩(wěn)定，這些思想不穩(wěn)定的人胡作非為違法亂紀(jì)什么事都干得出來(lái)，這無(wú)疑是很有道理的。

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