陳教授回答：「這張圖畫(huà)的是中古世紀(jì)歐洲的獵巫行動(dòng)。１３４年到１６７０年間，西歐每隔一段時(shí)間就要遭受瘟疫之災(zāi)。那時(shí)候醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，在疾病久治不癒之後人們很自然的就把它歸究於病人被魔鬼所害或者是被巫術(shù)詛咒。」

        他推了推眼鏡，把書(shū)放到書(shū)桌上：「１５６２年宗教戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之後，隨著農(nóng)產(chǎn)歉收、瘟疫以及動(dòng)物流行病不斷發(fā)生，歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況越來(lái)越糟，人們希望對(duì)這些不幸尋找一個(gè)合乎邏輯的解釋，於是編造出nV巫作祟和撒旦信仰這一類的謠言。雖然在以後的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其中有不少人是被人誣陷而無(wú)辜處Si，但也有一些案例確實(shí)有讓人無(wú)法理解之處。」

        陳教授指著那個(gè)花紋對(duì)兩人說(shuō)：「這個(gè)圖案叫做圣者的玫瑰，是nV巫向惡魔獻(xiàn)祭的標(biāo)示?！?br>
        「圣者的玫瑰？」夏孟宇低聲覆述。

        「在基督教傳說(shuō)中，玫瑰象徵５這個(gè)神秘?cái)?shù)字，天主教徒禱告用的念珠就稱為玫瑰念珠。由於圣母一生中有五件歡樂(lè)，五件悲傷和五件光榮的事情，因而基督教徒又把玫瑰當(dāng)做圣母來(lái)崇拜。」

        陳教授接著說(shuō)道：「旁邊這一圈像荊棘一樣的東西叫做路西法封印，是撒旦宗派中常出現(xiàn)的印記，這個(gè)像鐵柵欄一樣的曲線和尖銳的突起物就是它最明顯的標(biāo)志。根據(jù)基督教某些教會(huì)的觀點(diǎn)，路西法在未墮落前是擔(dān)任天使長(zhǎng)的職務(wù)。他由於過(guò)度驕傲，意圖與神同等而發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果戰(zhàn)敗被逐出天堂，墮落成惡魔撒旦。之後神創(chuàng)造了新天地和人類，路西法為了復(fù)仇就化身為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識(shí)之樹(shù)的果實(shí)，再利用她引誘亞當(dāng)也犯下這違抗神令的罪。於是路西法如愿使神的新受造物一同墮落，并且為諸魔神開(kāi)啟了通往新世界的大門，從此以後罪、病、Si遍布地面?！?br>
        陳教授十指交叉抵住下巴看向窗外，午後的yAn光灑在校園里，C場(chǎng)上田徑隊(duì)的隊(duì)員正在練習(xí)跑步。莫菲心想，如果夏孟恒沒(méi)Si的話，今天大概也得回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上在教練的指導(dǎo)下暖身，等待哨音吹起之後繞著紅土鋪成的跑道，邁開(kāi)大步一圈又一圈和碼表上的數(shù)字競(jìng)技吧！

        停頓了一會(huì)兒，陳教授繼續(xù)開(kāi)口說(shuō)話，把莫菲從幻想的場(chǎng)景拉回到研究室。

        「崇拜撒旦的信徒把六個(gè)路西法印記排列成六芒星的形狀，并且把圣母的代表物玫瑰擺在中間，代表把基督教的圣徒作為祭品奉獻(xiàn)給撒旦，同時(shí)也有褻瀆基督的意思。不過(guò)根據(jù)國(guó)外的研究資料，圣者的玫瑰這個(gè)標(biāo)記在十七世紀(jì)末nV巫屠殺活動(dòng)的高峰期就被消滅殆盡了，沒(méi)想到現(xiàn)在還有人使用，而且竟然會(huì)被你發(fā)現(xiàn)?！龟惤淌诳粗拿嫌钸@麼說(shuō)。

        夏孟宇問(wèn)：「我聽(tīng)說(shuō)那座山的前任地主也是突然暴斃Si亡，不知道是不是跟圣者的玫瑰有關(guān)聯(lián)？」

        陳教授回答：「這個(gè)部份我就不清楚，你如果想進(jìn)一步調(diào)查最好問(wèn)一下當(dāng)?shù)氐木用?，尤其是長(zhǎng)年住在那里的老人，他們提供的資料才是最完整最豐富的。」

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