短短一兩分鍾功夫，鍾鬼靈把能讓周小曼魂魄不穩(wěn)的所有方法在腦袋里過了一遍，這其中要麼是要求復(fù)雜的陣法，要麼就是要一些稀奇古怪且T積龐大的材料，以周小曼對(duì)道術(shù)等同於零的了解看，悶在屋里靠別人遠(yuǎn)端指導(dǎo)布陣的可能X是不大的；而近幾天周小曼與外界的聯(lián)系似乎只有一封掛號(hào)信，一封信件能寄些什麼呢？濾來濾去，大概有三種在遠(yuǎn)程指導(dǎo)下似乎可行的方法浮現(xiàn)在了鍾鬼靈的腦袋里：

        可能X一：釋靈針。

        自古以來，道術(shù)和醫(yī)術(shù)是不分家的，其中尤以全真、清微、太一以及後世的武當(dāng)最為出眾，釋靈針便是清微教的獨(dú)特發(fā)明，後被其他教派在行醫(yī)過程中廣為采用。

        眾所周知，人T在過渡疼痛的情況下會(huì)出現(xiàn)休克昏厥的癥狀，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將此解釋為人T的自我保護(hù)功能，而道術(shù)則將此解釋為暫時(shí)X的丟魂。

        有的時(shí)候，傷者丟魂是很危險(xiǎn)的事，例如在孕婦生產(chǎn)時(shí)，倘若因過度疼痛而休克，則可能導(dǎo)致母嬰雙亡的嚴(yán)重後果，但在有的時(shí)候，丟魂卻未必是壞事：如果是單純的、不足以瞬間致命的外傷，例如開放X或截?cái)郮的傷口，丟魂則可最大限度的減少傷者的痛苦，同時(shí)也可以避免因傷者痛苦掙扎而給救治帶來的不便，釋靈針便是通過在七脈中yAn氣的起始點(diǎn)惠頂脈施放「骨針」或「竹針」，減緩T內(nèi)yAn氣運(yùn)行的原理，來加速靈魂暫離身T的方法，傷者施過此針後全身yAn氣回圈速度劇減，魂魄極易溢於T外，在尚未發(fā)明有效麻醉手段的年代，釋靈針曾被眾多道派視為最有效的麻醉手段，但其使用僅局限在給已經(jīng)深受重傷的人施針，像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那種「先麻醉後手術(shù)」是不可能的，如果R0UT沒有受傷，即使施此針魂魄也不會(huì)輕易離T。

        此方法僅施針即可，較為簡單，材料也僅為「骨針」或「竹針」，可以通過信封郵寄，但具T會(huì)不會(huì)因?yàn)閺亩翘戮蛠G魂尚難確定。如果真是這樣的話，周小曼的「惠頂」脈應(yīng)該有施過針的針孔。

        可能X二：裹魂絲

        這是一種源於民國時(shí)期的法術(shù)，與道術(shù)的關(guān)系不大，多傳於民間，據(jù)傳是偽滿時(shí)期由一些移民東北的日本巫術(shù)師帶入中國的，此法術(shù)傳入中國之初乃為邪術(shù)，後經(jīng)過中國本土一些巫婆神漢的改進(jìn)，其作用原理已經(jīng)得到了完全的改觀，抗戰(zhàn)時(shí)期，此法大多被應(yīng)用於對(duì)付冤孽沖神的癥狀，已然可以歸為「正術(shù)」之列。

        或許是考慮到男nV發(fā)絲YyAn差異X的緣故，「裹魂絲」的施法者絕大多數(shù)為nVX，其作用原理大致是用人的頭發(fā)系在患者的胳膊上，之後在患者周圍布上一圈所謂的「YyAn界」大致由東洋人所謂的「結(jié)界」演化而來，此時(shí)，沖人身的冤孽會(huì)被裹魂絲束在「YyAn界」之中，待到時(shí)辰成熟後，便將被沖身者移出，此時(shí)冤孽便被束在了「YyAn界」之中。但倘若將此法稍加變化，把活人的魂魄驅(qū)離r0U身也是完全有可能的，據(jù)陸青yAn真人回憶，自己的師傅在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)為國民黨特工部門工作過，當(dāng)時(shí)國民黨特工就曾經(jīng)培訓(xùn)過一批nV特工，利用美人計(jì)與裹魂絲相結(jié)合的手段去Ga0定日軍高級(jí)指揮人員，即能做到神不知鬼不覺殺人於無形，又能保證特工人員的安全。

        頭發(fā)絲是完全可以郵寄的，但按理說周家應(yīng)該還布有「YyAn界」才對(duì)，這也是最讓鍾鬼靈拿捏不定的問題：自己對(duì)這種僅傳于民間近乎於巫術(shù)的「裹魂絲」知之甚少，剛到周家別墅的時(shí)候，自己也曾經(jīng)仔細(xì)留意過周小曼的屋子，基本上找不到被布過陣的痕跡，如果這周小曼真的中過裹魂絲，那「YyAn界」布在哪了？怎麼布的……？

        可能X三：拂掌玉

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