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        “祭品？”鄭清皺著眉，重復(fù)著這個(gè)詞。

        “準(zhǔn)確說，是供奉給神靈的禮物?！笔捫c(diǎn)點(diǎn)頭，解釋道：“阿塔爾大長老在彌撒中有一句話令我印象深刻‘所有列在祭壇前的，我必不沉默’……如果你完整聽過那次彌撒，或者對烏撒城的保護(hù)者多一些了解，就應(yīng)該知道巴斯提特殿下不是一位苛刻的神靈?！?br>
        “‘素來沒有訪問我的，現(xiàn)在求問我，我給他們應(yīng)答；沒有尋找我的，我叫他們遇見’，垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)……不一定是壞事?！?br>
        “但我們應(yīng)該準(zhǔn)備什么祭品呢？”鄭清倒是不介意給那位巴斯提特殿下供奉，求人辦事，禮尚往來，從這個(gè)角度理解并無不妥。

        唯一的問題是，宥罪獵隊(duì)在場的幾位年輕獵手都出身九有學(xué)府，他們并不是亞特拉斯那些精研神學(xué)的黃袍子們，很難準(zhǔn)確而不犯忌諱的為那位貓神提供豐厚的貢品。

        據(jù)說曾經(jīng)有一位巫師在召喚尼古拉絲的魔法陣中供奉了一只皮毛油亮的小黑山羊，這是非常珍貴與可靠的貢品——他唯一的錯(cuò)誤在于不該把羊身上的黑色短毛剔出許多舊印。

        或許這位巫師是想阻止其他外神享受他為尼古拉絲殿下提供的祭品。只不過他的行為就像有人在你吃的饅頭上涂抹了一層大糞。

        后來，魔法陣成功，尼古拉絲被召喚下來，但因?yàn)槟切┡f印的緣故，祂不僅沒有給予那位巫師祝福，反而把他變成了一坨失去骨頭與魔力，只會(huì)蠕動(dòng)的肉團(tuán)。

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