科爾瑪創(chuàng)造的‘犧牲魔法’——或者說‘獻祭魔法’‘生命魔法’——其原理就是通過犧牲生命，將生命力轉(zhuǎn)化為魔力，從而提高戲法師的施法能力。

        很久很久以前，巫師道德水平不那么高的時候，類似粗糙的獻祭魔法就曾經(jīng)出現(xiàn)過。但隨著外神們被迫進入星空深處，巫師們找到更有效的施法方式后，便拋棄了這種血腥殘忍的魔法。

        時至今日，便是在第一大學圖書館深處，也見不到類似禁書材料。

        或許只有撒托古亞這樣古老的存在，還保留有相關(guān)獻祭與反饋的魔法儀式概念。

        鄭清聽著科爾瑪‘犧牲魔法’的介紹，不知為何，忽然想起他走進貝塔鎮(zhèn)北區(qū)時的感受了——無論何時，走進這片戲法師聚居的街區(qū)，都讓他有種從陽光下走進陰影中的感覺，讓人忍不住裹緊身上的斗篷。

        即便是正午陽光最刺眼的時候，這片街區(qū)也給人一種陰森森的感覺。

        即便他們擁有了施展真正魔法的方式，這種方式也讓人心底發(fā)毛。仿佛這片世界不配擁有燦爛的陽光，任何寶貴與美好，進入這片街區(qū)之后，都會被扭曲、變形。

        “這確實是一個問題?！笔Y玉附和的聲音打斷年輕公費生思緒，他稍稍留意了一下，才跟上了酒館兒內(nèi)聊天的節(jié)奏——兩位女巫正在討論犧牲魔法使用時的法律風險。

        因為科爾瑪?shù)摹疇奚Хā谑褂脮r需要消耗無辜動物的生命，而這種行為與《巫師法典》中對動物的相關(guān)保護條例形成了非常明顯的沖突。

        比如，在某些緊急狀況下，如果北區(qū)巫師需要使用魔法，而周圍恰好沒有青蛙，只有一只兔子或者一只老鼠，那么就很難避免這位巫師在使用魔法的時候波及這些小動物的生命。

        “《巫師法典》中規(guī)定‘惡意’殺害小動物才屬于犯罪。”科爾瑪顯然研究過相關(guān)條例，在談及這個問題時應(yīng)對自如：“而且刑罰最重也不過二級謀殺……在遇到危險的時候，法律對巫師的約束力并不比道德更高。他們有權(quán)選擇犧牲動物拯救自己?！?br>
        這就像著名的火車道德悖論，是扳動鐵軌犧牲一個人拯救一群人，還是坐視火車從一群人身上碾過。如果扳動鐵軌，那么扳鐵軌的人算不算謀殺？他的舉動是否具有惡意？

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