之前清土地的時候沒動山東等的就是這個，不夸張的說，孔家在山東那就是土皇帝，至于其老巢所在的曲阜，那更是國中之國，地方官基本上都姓孔。畜養(yǎng)的家奴，私兵那都不用說了。畢竟沒有強有力的武力鎮(zhèn)壓，他們不可能根深蒂固的統(tǒng)治那里上千年。

        他不派兵鎮(zhèn)壓，整不好又是一場農(nóng)民起義，這幫人可太會了。事實上就是現(xiàn)在南方打的火熱的一幫子農(nóng)民民，也難保沒有這些人在里面摻和。

        聽王言說要派人抄了孔家，廢了衍圣公，這就是完全的挖他們文官的根了。衍圣公是被一幫子文官捧出來的吉祥物，放在那里就是好的，至于到底是不是孔圣人嫡傳，那也不重要，他們說是就是。

        所以幾個中層文官要跟王言倆在大殿中碰頭而死，這是第一步的試探，王言欣然答應(yīng)，并且?guī)土怂麄円话?，隨后就派人去抄家。

        有文官領(lǐng)袖出來站臺，王言讓親衛(wèi)按著活活撞死在了大殿的柱子上，隨后抄家，照例女人官配遼東，男人全部貶為苦役。

        這種狠厲的手段確實是壓制住了朝堂上的反對聲音，但背地里醞釀的狂風(fēng)暴雨王言是阻止不了的。敵暗我明，唯有見招殺人。

        在接下來的一年多時間中，文官鼓動士子、商人以及士紳的殘余勢力鬧事兒，忽悠平民，忽悠下層文官造反，還要算上南方的一群人鼓動農(nóng)民軍北伐，王言主要干的就是殺人抄家的活計。

        秀才造反，十年不成。確實是影響了生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展，但這是頑疾，犧牲一些發(fā)展時間是合理也是必須的。

        當(dāng)然儒家思想同華夏捆綁上千年，王言肯定是滅不了的，而且也沒有必要滅了儒家。真要說起來，孔圣人的思想確實是光耀千古的，什么修身克己啥的絕對是沒毛病的。只是現(xiàn)在被一幫別有用心的知識分子，給弄大發(fā)了，一個個滿口圣人之言，仁義道德的不干人事兒。

        王言這次的主要目的，就是滅了儒教，可以允許儒家的存在，但儒教必須干倒。如此在一定程度上，他也算是來了一場文化運動。隨著時間慢慢的發(fā)展，終會百花齊放的。

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