于是，在此期間隨著各處女觀，所打造出來(lái)的游街車(chē)臺(tái)、車(chē)樓，別著苗頭在當(dāng)街競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷；各種年輕貌美、花枝招展的女冠小姐姐，也就成為了街頭受人追捧和，一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)了。

        當(dāng)然了，這也是宣傳相應(yīng)女觀的名聲，保持影響力的一種策略。因此，在每一次車(chē)臺(tái)游街之后，相應(yīng)的女觀都會(huì)順勢(shì)舉辦相應(yīng)的茶臺(tái)會(huì)、園會(huì)；以為后續(xù)甄選和招待，慕名而來(lái)的各色善信徒眾。

        在此期間，或是展示以茶道、花藝，或是談玄論道，或是棋藝對(duì)弈，或是書(shū)畫(huà)品評(píng)，或是琴瑟相和；當(dāng)然了，從基本的格調(diào)上，就要比平康里的那些行院、館苑，更加高雅和時(shí)尚的多了。

        因此，其中不免匯聚了好些，為了逃避嫁人或是再婚的貴家、宦門(mén)女子。但也有一些寒微出身的，以此為擇婿捷徑；先出家再待薄有名氣后，再遇到所謂的真愛(ài)/恩主，就此還俗嫁人的也不在少數(shù)。

        至于江畋為什么會(huì)知道這么多；道理也很簡(jiǎn)單。他的前身一度就是其中萬(wàn)安觀位于平康坊，某位道姑小姐姐追捧者；而沒(méi)少在這些虛頭巴腦的唐版偶像事業(yè)中，貢獻(xiàn)過(guò)自己微薄的力量和收入。

        所以，最后在這位愛(ài)豆的粉圈/無(wú)底洞，把在京城安家費(fèi)給花銷(xiāo)的七七八八，才得以醒悟過(guò)來(lái)。雖然不至于窘迫的去吃草，但也不得不為了貪省花費(fèi)，搬到魚(yú)龍混雜的城南去住了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

        只是在下一刻，突然跳出來(lái)的任務(wù)進(jìn)度，讓江畋不由略微吃了一驚；難道街頭偶遇一群女冠，也能夠意外觸發(fā)新的線(xiàn)索和場(chǎng)景么。隨即，他就打聽(tīng)到這幾輛車(chē)臺(tái)的出處，位于安豐坊的游仙觀。

        在長(zhǎng)安諸多女觀當(dāng)中，算不上是什么歷史悠久的存在。從游仙觀的初代觀主宋華陽(yáng)姐妹開(kāi)始，至今也不過(guò)才第三代而已。不過(guò)觀主宋華陽(yáng)姐妹，乃是前朝同福公主侍婢，作為公主替身開(kāi)觀修行。

        因此游仙觀也多少具有了那么點(diǎn)皇家的背景；再加上后來(lái)又與當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的玉谿生，后來(lái)元慶朝的“多情宰相”李義山，有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系；因此后來(lái)者居上的成為了小有名氣的去處。

        對(duì)了，這位“多情宰相”李義山，在另一個(gè)時(shí)空線(xiàn)上也被稱(chēng)為：李商隱。沒(méi)錯(cuò)，就是那位“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，與李賀、李白合稱(chēng)“三李”；與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”的花間派祖師。

        記下了這點(diǎn)淵源和來(lái)歷之后，江畋準(zhǔn)備抽空去探察一番。當(dāng)然，無(wú)論是打著好奇的理由去明訪(fǎng)，還是伺機(jī)半夜摸過(guò)去的暗探；當(dāng)下他已經(jīng)具備了事有萬(wàn)一，讓自己全身而退的底氣了。

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