「弟子不累，還望大師賜導(dǎo)?！?br>
        「我也不累，我也希望能聽到師兄對心經(jīng)的見解?！?br>
        「既然兩位都不累，那我也就不再推辭了。首先，這波若波羅密多心經(jīng)最早的譯本是由五胡十六國時期的名僧鳩摩羅什所著，但如今最廣為人知的是大唐玄奘法師的譯本………」

        就這樣，無情便開始向兩人解說起波若波羅密多心經(jīng)，這波若波羅密多心經(jīng)字?jǐn)?shù)雖不多，但其經(jīng)文內(nèi)所包含的意義卻是十分的深遠(yuǎn)，再加上有些字句是由梵文原文直接轉(zhuǎn)譯而來，光是要將這些原文的含義解釋清楚，便花去了近一個時辰的時間，等到無情將其完全解說完畢時，屋外的天sE已經(jīng)開始泛白了起來。

        「我大概就說到這里了，有什麼不明白的地方嗎？」

        「玉霖請教大師，這波若波羅密多的意思既然是用妙智慧來斷除此岸煩惱，達(dá)於涅盤彼岸之意，那為何當(dāng)時的譯者不直接這麼翻譯呢？」

        「因為這句話未必只有這個意思而已?！怪情_代替無情解說道：「波若波羅密多字面的意義雖然可以這樣解釋，但是波羅密多的原文中則有到彼岸，度無極及事究竟等含意，若是當(dāng)時的譯者直接就這樣翻譯的話，很有可能會喪失經(jīng)文原本的含意，所以當(dāng)時的譯者才會留下這一句話的原文而改為注釋。」

        「那後來的菩提薩埵，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶等句子，也是這樣的意義嗎？」

        「不，兩者并不相同。心經(jīng)這最後的一段是屬於密說，之前的則是顯說。顯說是為經(jīng)，而密說則是為咒，經(jīng)是用來弘法演釋以渡化生，而咒則是用來凝神固意，篤守真實，使心意趨於清凈，免受外界萬象的g擾而分心，所以咒固然有其釋義，但是一般來說是不需解釋的，其原因就是怕在解釋時，會有說此失彼的情況產(chǎn)生，反而會失去密咒的真實本義。」

        「原來如此，多謝師兄的解釋?？磥頍o情大師所言不虛，師兄在佛學(xué)上的修為果然是高深無b。」

        「岳施主言重了，其實這波若波羅密多心經(jīng)我之前就曾向上師學(xué)習(xí)過，只是我當(dāng)時一心只注重於在武術(shù)心法上的應(yīng)用，一直到現(xiàn)在才有機(jī)會了解其中的真正奧妙，說起來實在慚愧，若非師兄他

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