大帝書(shū)閣rg

        連續(xù)獲得「黃昏圖書(shū)館」、「探求者書(shū)庫(kù)」兩座知識(shí)寶庫(kù)的知識(shí)女神赫默尤斯·莫拉立刻將賽伊克教團(tuán)的歷史娓娓道來(lái)。

        眾所周知，賽伊克教團(tuán)是泰姆瑞爾最古老的僧侶組織，致力于神秘系法術(shù)的研究和實(shí)踐，他們把這稱為“古道”或“長(zhǎng)者之道”。

        他們居住在夏暮群島的亞蒂姆島上。通過(guò)“一個(gè)復(fù)雜的，儀式化的，常人不理解的方法”選擇成員。雖然賽伊克們是隱居的，但是可以通過(guò)他們的成員獨(dú)特的衣服認(rèn)出來(lái)，他們也因此有了“灰斗篷”這個(gè)綽號(hào)后期是淺黃色。賽伊克們由一個(gè)被稱作亞蒂姆議會(huì)的組織管理。議會(huì)由一個(gè)單獨(dú)的賽伊克領(lǐng)導(dǎo)，被稱作儀式大師或致知大師。作為賽伊克教團(tuán)的一員，重要的是保持對(duì)古道的忠誠(chéng)。成員們相信神靈總是在看著我們的世界，一個(gè)虔誠(chéng)的灰斗篷會(huì)在爐火月的二號(hào)進(jìn)行莫阿維塔Moawita儀式，在次芽月的一號(hào)進(jìn)行維吉爾德Vigyld以給予有益的神靈力量并削弱不潔的神靈。這些神靈被教團(tuán)認(rèn)為是生命的先祖，即使迪德拉和伊德拉也被認(rèn)為僅僅是特殊的在往生中獲得強(qiáng)大力量的神靈。

        賽伊克們通常會(huì)擔(dān)任泰姆瑞爾的統(tǒng)治者們的顧問(wèn)，而不直接參與政治事務(wù)。這被視作一份神圣的職責(zé)，稱為“賽力弗尼撒Seliffrnsae”，意思是“勇敢并忠誠(chéng)的建議”。夏暮島的國(guó)王們，尤其是靠近亞蒂姆島的莫瑞多諾Moridunon的那些，經(jīng)常詢問(wèn)賽伊克的看法，但是教團(tuán)對(duì)其他統(tǒng)治者，尤其是泰姆瑞爾皇帝，的影響時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。賽伊克們不愿發(fā)誓效忠于一個(gè)主人，除了在慎重考慮后，因?yàn)樗麄儗?duì)古道的責(zé)任和他們對(duì)主人的責(zé)任可能會(huì)發(fā)生沖突.甚至有建議說(shuō)如果沖突發(fā)生，賽伊克應(yīng)該自殺以避免羞辱教團(tuán)。教團(tuán)通常把他們給出建議的人視為“少數(shù)人”，但大多數(shù)的統(tǒng)治者會(huì)聯(lián)合起來(lái)以暴政和愚蠢抵制賽伊克的建議。以“少數(shù)”的方式將智慧給予領(lǐng)導(dǎo)者們是教團(tuán)最廣為人知的達(dá)到他們所宣稱的目的：幫助世界度過(guò)變化時(shí)期的方法。他們相信沒(méi)有力量比改變更神圣，雖然它應(yīng)該被接受，但是它也要被小心的引導(dǎo)至“奧格尼特Oegnithr”，或“壞的變化”。

        傲特莫們初期在夏暮島殖民時(shí)建立了教團(tuán)。在這段時(shí)間里，曾發(fā)生了一次傲特莫社會(huì)的信仰的改變：代替了純凈的，普通的祖先崇拜，夏暮島的傲特莫們開(kāi)始只崇拜由傲特莫社會(huì)的精英們所宣稱的祖先們高精靈的先祖神，因此出現(xiàn)了傳統(tǒng)的傲特莫伊德拉神廟。一批持異議的傲特莫長(zhǎng)者們排斥這次改變并且離開(kāi)了夏暮島定居在了附近亞蒂姆島上。教團(tuán)最早在1E20年布萊頓賢者沃內(nèi)特Voer的作品中被提到，他旅行到亞蒂姆島與賽伊克的儀式大師拉克西斯會(huì)面。在這段日子里，賽伊克們被描繪成皇室的顧問(wèn)和“長(zhǎng)者之道”，一種哲學(xué)的冥想和對(duì)神秘系魔法的研究導(dǎo)師。他們也保存著夢(mèng)幻洞穴DreamingCave，連接湮滅位面的‘天然’閾限之橋，一個(gè)湮滅入口的進(jìn)入方法。

        索薩·希爾被認(rèn)為曾是賽伊克的朋友，可能他自己就是賽伊克成員，曾經(jīng)用這個(gè)夢(mèng)幻洞穴入口與迪德拉魔神們交談。幾年后，現(xiàn)在很著名的瓦努斯·伽里蘭和一個(gè)傲特莫預(yù)言家一起來(lái)到了亞蒂姆。在這里，瓦努斯遇到了曼尼瑪克，當(dāng)時(shí)的一個(gè)學(xué)生。他們成為了好朋友，也成為了神秘系魔法的大師。但是在很多年后，伽里蘭發(fā)現(xiàn)曼尼瑪克在用他的神秘系魔法操縱靈魂和死者。因?yàn)閷?duì)這種被認(rèn)為是褻瀆的行為的厭惡，瓦努斯和他的老朋友在塞波拉塔對(duì)質(zhì)。伽里蘭懇求曼尼瑪克懺悔，但他的請(qǐng)求被置若罔聞。曼尼瑪克和同意他的做法的賽伊克們，離開(kāi)了亞蒂姆，再也沒(méi)有回來(lái)。伽里蘭建立了法師公會(huì)，一個(gè)比賽伊克更近一步的傳播知識(shí)并實(shí)踐魔法的組織。這是有記錄的賽伊克教團(tuán)的第一次分裂。

        賽伊克們以及整個(gè)亞蒂姆島，在第二紀(jì)元的開(kāi)端，大約在法師公會(huì)成立時(shí)，從泰姆瑞爾消失了。賽伊克們和他們的島在500年后再次出現(xiàn)。沒(méi)人解釋過(guò)這次失蹤或議會(huì)究竟發(fā)生了什么。賽伊克們?cè)恢轮髱熑斔构芾砹酥辽?90年，直到3E400年，但目前還不清楚他是否從亞蒂姆回歸起就擔(dān)任那個(gè)職位。教團(tuán)的影響在接下來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)中時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。根據(jù)傳說(shuō)，3E110年，夏暮島諸王和安泰奧克斯·賽普汀組成的統(tǒng)一聯(lián)盟，擊敗潘多尼亞島國(guó)的錨莫奧格努姆國(guó)王Kinghum，靠的是一場(chǎng)鬼使神差，由賽伊克教團(tuán)用魔法創(chuàng)造的暴風(fēng)雨。這很不尋常，因?yàn)橘愐量藗兒苌僦苯訁⑴c戰(zhàn)爭(zhēng)或政治沖突，并且已經(jīng)有人建議發(fā)動(dòng)了紅鉆之戰(zhàn)的狼心女王波特瑪操縱教團(tuán)以達(dá)到奪取紅寶石王座的目的。

        尤瑞爾五世早年受賽伊克教團(tuán)的影響很大，那是他統(tǒng)治中最輝煌的一段時(shí)間，在他對(duì)阿卡維爾損失慘重的進(jìn)攻之前。但是，賽普汀王朝的最后四位皇帝，尤瑞爾六世、莫瑞哈塔、佩拉吉奧斯四世和尤瑞爾七世，對(duì)賽伊克很懷疑，以至于他們阻止亞蒂姆島的使節(jié)們進(jìn)入帝都。賽伊克們?nèi)詴?huì)向皇室提出建議，但是他們對(duì)帝國(guó)政治的影響減少了很多。

        教團(tuán)在第四紀(jì)元的行動(dòng)仍是個(gè)謎。在亞蒂姆在第二紀(jì)元回歸到3E430年之間這段時(shí)間，教團(tuán)只增加了十七個(gè)新成員。但是從3E430—3E432年，湮滅危機(jī)之前的幾年里，有多達(dá)三十人加入教團(tuán)?，F(xiàn)在看來(lái)，這顯然是賽伊克在為即將到來(lái)的湮滅危機(jī)積聚力量。賽伊克如何應(yīng)對(duì)湮滅危機(jī)以及隨后而來(lái)的梭默接管夏暮島建立第三先祖神州分裂政權(quán)，都不是廣為人知。但是梭默把賽伊克教團(tuán)視作一個(gè)敵對(duì)組織。賽伊克教團(tuán)和亞蒂姆在第四紀(jì)元第二世紀(jì)左右再次消失。島嶼失蹤的具體原因仍然未知，但它正好與虛空之夜和第三先祖神州的新一波擴(kuò)張同時(shí)發(fā)生?；蛟S又是提前預(yù)知了危機(jī)即將來(lái)臨。

        但人們知道的是，教團(tuán)至少有些成員仍在觀察泰姆瑞爾的事件。當(dāng)瑪格努斯之眼在4E201年被冬堡學(xué)院的成員發(fā)現(xiàn)時(shí)，幾個(gè)賽伊克幫助學(xué)院成員從梭默間諜手里搶回了它，最終甚至親自取回了瑪格努斯之眼。賽伊克教團(tuán)通常被視作泰姆瑞爾最強(qiáng)大的法師組織之一。有人提出他們“通過(guò)練習(xí)古道而得的力量來(lái)自于對(duì)自然本身的操縱，而不是魔法”。但是，由于歷史上最著名的兩個(gè)魔法師，瓦努斯·伽里蘭和曼尼瑪克，都是由賽伊克教團(tuán)訓(xùn)練，而且教團(tuán)總被描述成對(duì)神秘系魔法的研究和教學(xué)極為專業(yè)，所以可以猜測(cè)，“要么是古道所給予的力量并不與其他法師練習(xí)的魔法完全不同，要么是賽伊克把它們作為相關(guān)科目來(lái)練習(xí)”。

        教團(tuán)的一些最令人印象深刻的成就與他們釋放咒語(yǔ)的規(guī)模有關(guān)。他們可以隨意移動(dòng)亞蒂姆島或使它變得脆弱以防止敵人入侵，有人認(rèn)為島嶼偶爾消失幾世紀(jì)是賽伊克在歷史混亂時(shí)期離開(kāi)現(xiàn)世的方法。潘多尼亞島國(guó)的錨莫奧格努姆國(guó)王艦隊(duì)的毀滅，至少證明了賽伊克們強(qiáng)大到可以控制一大片區(qū)域的天氣。

        無(wú)論是移動(dòng)亞蒂姆島還是制造暴風(fēng)雨，都是禁咒級(jí)的強(qiáng)大魔法。

        也難怪賽伊克教團(tuán)被泛大陸的統(tǒng)治者深深忌憚，同樣也就能理解賽伊克們?yōu)槭裁丛谝粋€(gè)海外小島上避世隱居并盡可能保持中立。

        只因?yàn)樗麄兲^(guò)強(qiáng)大。

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