得益于大湖的滋潤(rùn)，這片廣袤的環(huán)湖森林帶，巨樹(shù)參天，冠蓋如云。再加上森林精靈的精心照料，林木一直在茁壯生長(zhǎng)。為了控制森林的無(wú)序蔓延，侵占山谷和城鎮(zhèn)，伐木工的重要性隨之顯現(xiàn)。適當(dāng)修剪森林，平衡自然與人類(lèi)的關(guān)系，萬(wàn)物與萬(wàn)物之靈更加和諧共處。也是保持物種多樣性的正當(dāng)行為。就像人類(lèi)需要定期理發(fā)，剪指甲類(lèi)似。即便是在一花一草都不能輕易損毀的瓦倫森林，超出了邊界的林木，也允許被周遭的獸人部落砍伐。這其實(shí)也是一種可控的平衡。
先前，安尼斯獵莊也有一個(gè)位于村落中的小型伐木場(chǎng)。隨著獵莊日益興旺，村落的規(guī)模一擴(kuò)再擴(kuò)。如今已經(jīng)和白河農(nóng)場(chǎng)規(guī)模相當(dāng)。是一個(gè)出產(chǎn)原木、獸皮、獵物，繁榮的狩獵小鎮(zhèn)。稍后領(lǐng)主大人又命環(huán)法師在脆脛關(guān)南部出口，建起了「南部布萊特辛脆脛哨塔」，與即將落成的「北部布萊特辛脆脛哨塔」，組成和南北飛天哨塔類(lèi)似的防御體。正是宣告溪木領(lǐng)主對(duì)大湖區(qū)的控制。
持續(xù)深耕領(lǐng)地，當(dāng)然是為了最大程度的豐富，注定神鬼亂舞一鳴驚人的溪木套牌。無(wú)論是套牌的數(shù)量還是質(zhì)量，都能在《金樹(shù)法典》上以「律法金頁(yè)」的形式清楚的展現(xiàn)。
所以領(lǐng)主大人才說(shuō)，一套完整的庇護(hù)卡牌，就是一本健全的律法。這也是卡牌＝碎片最直白具現(xiàn)的詮釋。
乘風(fēng)暴展望號(hào)越過(guò)安尼斯獵莊，薩迪亞·伊曼又將目光投向白河北岸的煤塊營(yíng)地。隨著煤塊大量開(kāi)采，溪木的取暖季再也不用消耗薪柴。再加上神光晶體鍛爐和黃銅蒸汽管道的全線(xiàn)貫通。讓各個(gè)定居點(diǎn)的溪木領(lǐng)民都有了個(gè)溫暖的家園。即便如此，也依然不能阻止皮毛冬裝的暢銷(xiāo)。畢竟，人類(lèi)是個(gè)群居社會(huì)，不可能整日窩在家里?？傄腥隧旓L(fēng)冒雪的外出。
如同煤塊的熱銷(xiāo)。這也是堆積在灰?guī)r城堡倉(cāng)庫(kù)中的毛皮的出貨季。據(jù)女管家估計(jì)，得益于領(lǐng)主大人的勤政，領(lǐng)地提前10年收支平衡，并開(kāi)始盈利領(lǐng)主萬(wàn)歲！。要知道溪木領(lǐng)民幾乎不用交稅。掰著指頭算起來(lái)，領(lǐng)民終其一生不過(guò)收：婚姻稅初夜權(quán)和遺產(chǎn)稅繼承權(quán)。
兩項(xiàng)權(quán)利都書(shū)錄于《領(lǐng)主公約》，神圣而不可豁免。
當(dāng)然，溪木多移民之家，談?wù)撨z產(chǎn)稅為時(shí)尚早。至于婚姻稅，如果領(lǐng)主大人不公開(kāi)聲名放棄初夜權(quán)，領(lǐng)地內(nèi)的懷春少女會(huì)一日擠爆灰?guī)r城堡。當(dāng)然，眾所周知，唯有適配緋紅龍破的受約者，擁有屬于自己的「律法金頁(yè)」，才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在灰?guī)r龍神廟的授約廳。用緋紅龍破的貞落簽訂斑駁金樹(shù)律。
至于普通領(lǐng)民，并不適配。所以絕大多數(shù)的新郎都能以婚姻稅的方式“回購(gòu)”新娘的初夜大人，您這是強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)！我反對(duì)！。
順著白河川，一路飽覽沿途風(fēng)土人情。安尼斯獵莊、煤塊營(yíng)地、白河灣漁場(chǎng)、營(yíng)火獵人營(yíng)地，以及壯觀的溪木城。
“天哪……”饒是來(lái)自落錘見(jiàn)多識(shí)廣的女勛爵，薩迪亞·伊曼也被眼前這座川谷之城，深深震撼。尤其是溪木特有的獨(dú)棟石木住宅多莫斯，三到五層高低錯(cuò)落，整齊劃一的沿街排列。極具特色的茅草屋頂，不僅透著露珠浸潤(rùn)草本的清香，還泛著陽(yáng)光下的金黃。石木和茅草搭配出的古拙，就是純粹的溪木風(fēng)格。
所謂“茅草屋頂”，其實(shí)是龍刺草dragonthorn捆扎小麥秸稈wheatstalk，然后一層層平鋪在涂滿(mǎn)厚厚黏土泥漿的屋頂上修葺而成。經(jīng)由煉金術(shù)改造的龍刺草能有效吸收火焰。還能在金樹(shù)律法的加持下對(duì)抗嗉目龍息。
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