沿步道一路走入寒落大圖書館，在學(xué)院區(qū)的所見所聞雖然短暫，然而卻給遠(yuǎn)道而來的鍛莫父女不小的震撼。

        尤其是許多出脫于鍛莫又明顯更高級的機(jī)械傀儡，吸引了鍛莫父女幾乎全部的注意力。終于，西爾維亞·巴加恩還是忍不住問了出來：“夫人，這些機(jī)械出自何人之手？”

        “是發(fā)條城的機(jī)械師?！膘`龍騎士·阿什塔雷特顯然知道她要問。

        “啊，是賽特王索薩·希爾創(chuàng)造的領(lǐng)域?！鄙衿鞔髱焷喐耵斈贰ぐ图佣餮哉Z中對索薩·希爾的欽佩顯而易見：“我聽說領(lǐng)主大人在索瑟海姆島的冒險遭遇了來自賽特王的遺跡。真的是這樣嗎？”

        “對。舊日審判席三活神中的維威克利用‘洛克汗心血澆灌的洛克汗機(jī)械之心’在索瑟海姆島啟動納米迪安，想要發(fā)動第二次紅山龍破，再次成神。”對于這件事，靈龍騎士·阿什塔雷特也沒有隱瞞。應(yīng)該是事先獲得了領(lǐng)主大人的授意。

        “夫人，恕我直言。泰伯·塞普汀重鑄的黃銅巨人，并沒有達(dá)到阿努米迪安的工藝水準(zhǔn)?！弊鳛殄懩说纳衿鞔髱?，亞格魯姆·巴加恩的評價顯然十分中肯：“納米迪安只能發(fā)動類似‘千年圍城戰(zhàn)’或‘西方扭曲事件’那種規(guī)模的局部龍破。想要改寫整個奈恩的敘事，只有集鍛莫舉族之力鍛造的黃銅之神阿努米迪安才有機(jī)會實(shí)現(xiàn)。只可惜還是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，甚至獻(xiàn)祭了全部的族人，依然沒能實(shí)現(xiàn)?；蛘咧皇遣糠謱?shí)現(xiàn)?！卑说南侣?，至今成迷。大陸的學(xué)者普遍認(rèn)為，矮人舉族獻(xiàn)祭，凝結(jié)成黃銅巨人的神性外皮。也有人說其實(shí)借助黃銅巨人阿努米迪安發(fā)動的龍破，鍛莫矮人成功逃離了夢達(dá)斯時間的洪流，活在了另一個位面維度里。但是第二種論調(diào)，完全沒有理論依據(jù)。反而是第一種論調(diào)，被冬堡的魔法師們用類似的比照實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。

        但關(guān)于鍛莫鑄造的原始版黃銅巨人阿努米迪安的結(jié)局，眾所周知的事實(shí)是在第一次紅山爆發(fā)時就被擊毀。其后是人皇泰伯·塞普汀命龍衛(wèi)搜集阿努米迪安的碎片并由戰(zhàn)斗法師祖林·阿克圖斯負(fù)責(zé)重造的納米迪安。也正如神器大師亞格魯姆·巴加恩所言，納米迪安啟動的兩次龍破都發(fā)生在局部。一次是夏暮島，一次是髂骨灣。

        “確實(shí)，索薩·希爾也知道單憑納米迪安和洛克汗的機(jī)械之心，無法完成最終的救贖。所以在他最后的日子里，終于完成了對鍛莫技藝的全面超越。在索薩·希爾隕落200年后，在我主人的手中誕生了終極版的發(fā)條巨人和發(fā)條女神——阿努凡納希。”

        “阿努米迪安，阿努凡納希。”品味著兩個同樣以神首之名開頭的命名，神器大師亞格魯姆·巴加恩無比慎重的說道：“我能見見她嗎？”

        “當(dāng)然。她繼承了發(fā)條之神的神性。發(fā)條城就是她的領(lǐng)域。和所有侍奉我主人的律法的環(huán)女神一樣，發(fā)條城中也有一棵作為律法章節(jié)的不朽金樹?！膘`龍騎士·阿什塔雷特也沒有隱瞞。

        “關(guān)于‘金樹’，領(lǐng)主大人是怎么描述她的本質(zhì)？”神器大師亞格魯姆·巴加恩還有最后一個疑問。

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