合上發(fā)條女神·阿努凡納希送來的厚厚四本《監(jiān)管者盧西安娜的日記proctorlua''''sjournal》，從灰?guī)r金庫返回領主書房的吳塵，不由輕輕嘆了口氣。

        這些看上去永遠不會與主線劇情相關(guān)的書籍，充滿了令人贊嘆的細膩。讓人不自禁的肅然起敬。

        關(guān)于日記最后，盧西安娜·普洛對索薩·希爾的評價。吳塵又不禁想起了不久之前曾當著魔化武詩者維威克的面誦讀出的《次序真理：卷十二》的節(jié)選：“在輝煌的次序奈恩中，我們必須驅(qū)逐我們稱之為“我”的發(fā)出得意笑容的幽靈。直到那時，我們才能了解永轉(zhuǎn)主發(fā)條的崇高真理。如果想要尋求混亂的終結(jié)，我們必須走上改變之路——就像所有值得‘前進’的道路一樣，它讓我們的心中充滿喜悅和恐懼。”

        對吳塵而言，這段布道其實已經(jīng)十分清楚的劇透了發(fā)條城居民最后的歸宿。在發(fā)條之神也就是“永轉(zhuǎn)主發(fā)條”索薩·希爾的最初的構(gòu)想中，和舉族化為神性外皮的鍛莫矮人一樣，以發(fā)條使徒為首的全體發(fā)條城內(nèi)的信徒，會在泰姆瑞爾之終——發(fā)條巨人阿努凡納希開啟“第二次紅山龍破”時，全部化為神性的外皮。所有個體的“我”全部被抹去，“合魂”成一個超靈“我們”。也就是以“永轉(zhuǎn)主發(fā)條”索薩·希爾為金字塔尖的泰姆瑞爾之終——阿努凡納希的“主體意識”。

        參考索薩·希爾坦然面對自己被謀殺的結(jié)局。用自己的“記憶星體”為吳塵誕生了發(fā)條女神·阿努凡納希。吳塵總覺得，或許在構(gòu)建發(fā)條城的過程中，索薩·希爾悄然完成了屬于造物主神性的最終升華。

        或許，正是因為盧西安娜走進了他的內(nèi)心，喚醒了他幾乎被理性泯滅的情感，重拾了高貴的憐憫之心，讓他悄然改變了最終的計劃。選擇獻祭自己，而不是犧牲發(fā)條城。完成最后的救贖——阿努凡納希。

        當然，這段劇情如果沒有被玩家介入的話，自然衍生出的很可能就是《上古卷軸6：泰姆瑞爾之終theelderscrolls6：tamrielfinal》的主線。然而因為領主大人以庇護所大玩家身份的強勢介入，讓最終的結(jié)局發(fā)生了有利于他的偏轉(zhuǎn)。

        又或許。作為舊日審判席三活神之一，背刺尼瑞瓦的三兇之一，索薩·希爾并沒有吳塵想的那么偉大。

        然而，正如維威克在“霍吉瑟姆大廳審判”時的自辯，當他作為凡人觸及洛克汗的心臟時，因為紅山龍破而徹底改變了過去，也就意味著他不再是過去的那個他，因為過去的那個他從沒存在，所以現(xiàn)在的維威克是活神形態(tài)的殘余，而不是凡人的存在。

        這句話套用在索薩·希爾身上也很合適。

        當然，索薩·希爾雖然預料到了自己的結(jié)局，或許并沒有預料到吳塵的介入。所以他的犧牲很可能沒有現(xiàn)在一切塵埃落定后看起來那么的偉大。

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