多少年來(lái)，書山把越國(guó)當(dāng)做屏障，是治學(xué)屋外的清凈林，讀書室外的竹籬笆。

        瑯瑯書聲可以過(guò)，風(fēng)風(fēng)雨雨不得侵。

        在道歷新啟之前，承擔(dān)這份責(zé)任的是暮鼓書院。

        它建立在書山腳下，暮鼓一響，萬(wàn)籟俱靜。

        諸派道爭(zhēng)，至暮鼓而止。哪怕是在龍蛇起陸、天下烽煙的新歷之初，戰(zhàn)火也不曾燃到書山來(lái)。

        當(dāng)然，當(dāng)年若叫景太祖一統(tǒng)天下，成就六合天子，作為其背后支持者、與之共生的道門，接下來(lái)統(tǒng)一百家思想，也幾乎是可以預(yù)見(jiàn)的事情。

        在道歷新啟之后，作為書山籬墻的，便是大大小小的國(guó)家。

        宋國(guó)、越國(guó)、理國(guó)、梁國(guó)，乃至于之前的夏國(guó)，更早的韶國(guó)、燕國(guó)，也都有不少儒家子弟入仕。

        楚國(guó)當(dāng)然也有。主張兵儒合流的伍陵，曾經(jīng)也在書山上住了三個(gè)月之久。

        強(qiáng)如霸楚，當(dāng)然是馭百家而自用，無(wú)論修的哪家學(xué)問(wèn)，都是要以楚國(guó)為重，為楚而謀。但儒家弟子的身份，本身即是籬墻，先一步阻隔風(fēng)雨。

        國(guó)家體制開(kāi)辟以來(lái)，諸國(guó)起而又滅，亡而復(fù)興，書山始終屹立。

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