第2124章天下風(fēng)云在樓外

        面對太虛閣員的注視，衛(wèi)瑜終道：“出于好奇，我確實也調(diào)查過，但得到的消息并不完整，也不能保證準(zhǔn)確。”

        姜望不置可否：“說來聽聽?！?br>
        茫茫雪原無行人，深一腳淺一腳都在雪中。

        衛(wèi)瑜恍惚有一種自己與姜望是同行老友的感覺，但抬眼看看一直鋪開到視野盡頭的劍霞，這種錯覺也就碎滅了。

        他稍稍組織了一下語言，便道：“首先要從雪國的形勢說起。雪國是一個政教合一的國家，以凜冬教為國教，國君同時也是教宗。但他們并沒有神。不僅沒有蒼圖神、原天神那般的現(xiàn)世神祇，甚至也沒有‘諸天萬界五方五行敕法真身’那樣純粹無我的位格之神。凜冬教的信仰，是凜冬本身。”

        “雪國人幾乎都信教，但很少有狂熱的教徒。凜冬教也不熱衷于擴(kuò)張。自古以來，凜冬教都沒有往雪域之外發(fā)展過。不像蒼圖神教那樣，總想著去別處播撒神光。我個人更傾向于凜冬教是一種生活方式和生存哲學(xué)的融合，人們總結(jié)了在嚴(yán)寒中生存的方式，以信仰的形式，在雪原延續(xù)文明?！?br>
        “此地名義上的最高權(quán)力者，當(dāng)然是雪國國主、凜冬教教宗洪星鑒。實際上一念而動風(fēng)云、真正左右雪國命脈的，是真君傅歡。但傅歡常年閉關(guān)修行，通常不會插手具體事務(wù)?，F(xiàn)在出來個冬皇，也基本不理朝政?！?br>
        衛(wèi)瑜所講的這些情報，姜望事先也了解過，但他還是聽得很認(rèn)真。

        一個人講述的方式、描述的視角，有時候也是一種表達(dá)。

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