說起來這段時間的修行，姜望主攻的乃是《目見仙典》。

        他手上有《目見仙典》的真?zhèn)靼姹荆瑩碛兄蓖肯扇酥ㄩT。

        當(dāng)然因?yàn)樾g(shù)介的缺失，它對很多人來說也只是空中樓閣，雞肋般的存在。

        但在姜望手中不同。

        他早早修成了聲聞仙態(tài)，又有如夢令在手，對于人身萬仙法中五識仙人的修煉，尤其是如何在無仙時代繼續(xù)，應(yīng)該說具備最權(quán)威的解釋。

        尤其是他后來又打破如意仙衣，獲得如意仙宮的傳承，修成了仙念，結(jié)合自己在聲聞一道的積累，在無仙時代修成了耳仙人！

        這件事情并沒有得到重視，就連姜望自己也沒有認(rèn)識到意義所在。

        舉個例子來說。

        妖界古難山和黑蓮寺的修行理念里，都提到過末法時代。而按照現(xiàn)世須彌山的說法，在末法時代成佛的那一尊，即為未來佛祖，是稱“彌勒”！

        這可不是一般的佛，是足以接過世尊權(quán)柄的存在，乃是諸天萬界真正的救世主。

        姜望在無仙時代修成耳仙人，當(dāng)然沒辦法跟在末法時代成佛相比，但同樣具有某種逆行時代的偉大意義。

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