就如姜望所猜測的那樣。

        張臨川其實對于白骨尊神的現(xiàn)狀，是有所想象的。

        他是白骨道出身，精通白骨道法，后又占據(jù)了白骨圣軀，摘下了貫通陰陽的神通，編纂《無生經(jīng)》，自創(chuàng)無生玄術(shù)…眼界之廣闊，非是俗等。

        對幽冥的情況，一直都有大概的感知。

        幾年前無生劫落草，他也頓生輕松之感，徹底完成了對白骨圣軀的掌控，由此對白骨尊神的現(xiàn)狀有所猜測……只是因為與白骨尊神的因果，不敢親身進入幽冥驗證.這么幾年過來，隨著他的修為不斷躍升，無生世界不斷壯大，他也不斷地嘗試侵奪白骨尊神的神柄……卻沒有受到半點抵抗。

        他相信白骨尊神要么已經(jīng)因為某種意外消亡，要么根本就已經(jīng)消除了天意隱患，完成了最后一步，成功轉(zhuǎn)生現(xiàn)世。無論哪一種可能，白骨尊神在短時間內(nèi)，都很難再影響幽冥。所以陸琰入幽冥尋亡妻魂魄，本就是沒有什么危險的事情。

        但在無生教覆滅之后，他仍是要讓陸琰到幽冥世界探一次路，確定白骨尊神的確已經(jīng)不在幽冥中。更要用晚桑鎮(zhèn)數(shù)萬亡魂設(shè)局，請魏國東方師或者別的什么卦道真人乃至真君，幫他再探一探白骨尊神的底他敢于謀神，但絕不會小看絕巔之上的存在。

        他知道哪怕是尊神位格，也存在犯錯的可能。因為絕巔之上的對手，往往也是絕巔之上，白骨尊神更是要與現(xiàn)世意志對弈。這是他敢于謀神的前提。

        但白骨尊神有犯錯的資格，他沒有。

        只有在確保萬無一失的情況下，他才會保留自己進入幽冥世界的可能。野人林里殺了一個內(nèi)府修士，就此葬送了大好局面.如今與天下為敵，像丹國所說的那樣，是"注定死路一條"。

        他一方面窮盡畢生才智，在這絕境之中，為自己開辟生機。另一方面也為自己備下最后的退路，倘若現(xiàn)世諸事不成，他便要進入幽冥世界，走一條幽冥神祇的路。

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