霸主國(guó)的底蘊(yùn)毋康置疑。

        齊國(guó)一路崛起至今，滅國(guó)不知多少，滅宗不知幾何。國(guó)庫(kù)里的各類道術(shù)可以說(shuō)浩如煙海，投入大量國(guó)家資源的術(shù)院里，更是不斷有新的道術(shù)推出。

        那么多的強(qiáng)大道術(shù)任由挑選，姜望為什么會(huì)選擇六欲菩薩這樣一門舊術(shù)？

        倒不是說(shuō)他多么有佛緣慧根，而是這門道術(shù)，實(shí)在是與他非常契合。

        所謂六欲，亦從眼、耳、鼻、舌、身、意出發(fā)。

        他在第四內(nèi)府刻印的道術(shù)五識(shí)地獄，便是眼、耳、鼻、舌、身，在此術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)，幾乎是可以完全填補(bǔ)進(jìn)六欲菩薩之術(shù)的。

        耳識(shí)音殺又正是他的強(qiáng)項(xiàng)，六欲之一幾乎直接就能滿足，可以說(shuō)再難找到比這更契合他現(xiàn)狀的道術(shù)了。

        事實(shí)也的確如此，姜望在這門道術(shù)上花費(fèi)的時(shí)間遠(yuǎn)不如蒼龍七變，但卻比蒼龍七變更早掌握。

        枯榮院曾經(jīng)強(qiáng)極一時(shí)，分院開(kāi)遍齊國(guó)，它的傳承自是非比尋常。

        像六欲菩薩，就是一部能夠經(jīng)歷時(shí)間沖刷的經(jīng)典道術(shù)，很好地利用了靈識(shí)之力和六覺(jué)。優(yōu)點(diǎn)突出，又沒(méi)有明顯的弱點(diǎn)可言，即使放到今天，也并不過(guò)時(shí)。

        姜望一閉眼，此軀已現(xiàn)六欲相。

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