“唉，我問(wèn)過(guò)她，也詢(xún)問(wèn)了皇帝身邊的太監(jiān)，還有查看過(guò)《起居注》。”

        說(shuō)完，李太后這才抬頭看向陳太后，嘴里繼續(xù)說(shuō)道：“她是我宮里的宮女王氏，像貌普通，可皇帝臨幸的事兒卻做不得假?！?br>
        起居注，是中國(guó)古代記錄帝王的言行錄，該史書(shū)體例由東漢明德皇后開(kāi)創(chuàng)。

        從漢以后，幾乎歷代帝王都有起居注，但流傳下來(lái)的很少，主要因其一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一。

        起居注的形成有一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的進(jìn)程。

        先秦的記史理念奠定了思想基礎(chǔ)，漢代的“著記“為其前身，而東漢的“起居注“提供了史籍的名稱(chēng)，至兩晉，形成初步的官方記史制度，開(kāi)始設(shè)立專(zhuān)職人員來(lái)編寫(xiě)起居注，

        從北魏孝文帝定立起居注制度始，北朝的少數(shù)民族政權(quán)對(duì)此做出重要貢獻(xiàn)。

        隋唐主要承襲了北朝制度，至唐代確立了理想化的起居注記史體制，其特點(diǎn)是直接的即時(shí)記載，奉從據(jù)事直書(shū)原則，更具備不許皇帝查看的獨(dú)特性，這對(duì)皇權(quán)專(zhuān)制有一定的牽制作用。

        后來(lái)各朝代未能完全貫徹這種體制，但也無(wú)法否定唐代所確立起居注制度的合理與正義。

        在清太宗和清世祖順治年間即有撰寫(xiě)，但斷斷續(xù)續(xù)，直到清圣祖時(shí)才開(kāi)始設(shè)立起居注館，由經(jīng)筵日講官來(lái)專(zhuān)職編修起居注，其職位多由翰林院的官員兼任，起居注的制度。

        曾于康熙五十七年，因?yàn)辄h爭(zhēng)而被清圣祖下令廢止，但又于清世宗雍正元年開(kāi)始恢復(fù)編撰，此后，此一制度一直延續(xù)到清朝滅亡。

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