“就是這不是這是來(lái)請(qǐng)罪的折子還是興師問(wèn)罪的?！?br>
        魏廣德心里嘀咕，不緊不慢走回書案后，拿起案牘最上面的一份奏疏看了眼，果然就是蘆布所述的那份奏疏，需要加急處理。

        回到自己位置上，一屁股坐下，這才打開奏疏看起來(lái)。

        俺答汗報(bào)上來(lái)的事兒，兵部和通政使司已經(jīng)打開看過(guò)，甚至做了副本，想來(lái)這時(shí)候外面已經(jīng)有書吏開始傳遞這個(gè)消息了。

        魏廣德翻開奏疏一目十行，很快就把俺答汗奏疏看完，不過(guò)臉上露出驚訝的表情。

        通篇奏疏，都沒(méi)有提到明軍和土默特人在遼東的戰(zhàn)事，自然也就不存在魏廣德猜測(cè)的請(qǐng)罪或者問(wèn)罪，而是俺答汗居然請(qǐng)求明廷在草原建立一座寺廟，還說(shuō)西藏僧人生活辛苦，請(qǐng)求朝廷增加布貢。

        布貢，其實(shí)就是大明朝廷和西藏之間的朝貢貿(mào)易，準(zhǔn)確說(shuō)是大明朝廷和西藏宗教領(lǐng)袖之間的交易。

        明初，太祖朱元璋對(duì)西藏完全不了解，所以按照慣例直接派遣使者要求西藏歸順，結(jié)果自然是西藏“未即歸命”。

        當(dāng)然，此時(shí)西藏在大明還叫做吐蕃。

        考慮到朱元璋的威嚴(yán)，大明同西藏的關(guān)系自然不能就這么繼續(xù)沒(méi)個(gè)定論。

        洪武三年六月，朱元璋派遣僧人克新前往西藏招撫，畢竟中原畢竟有著“懷柔羈縻”之對(duì)外傳統(tǒng)，所以雖然他已經(jīng)派出大將徐達(dá)打通中原至西藏的道路。

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