雖然,這些被鑄造的新錢其實也是用于流通的。
造成這個矛盾的根源,其實在于大明朝自朱元章時期所制定的“錢法”中,并沒有銅錢,大明自始至終都實行的是“鈔法”。
雖然后世有人將明朝有關(guān)銅錢的制度稱為“錢法”,有關(guān)寶鈔的制度稱為“鈔法”,但是這和后世貨幣已經(jīng)是紙幣為主的時代,硬幣也因為各種原因并沒有退出市場。
只不過,在明朝一直沒有明確的是,寶鈔發(fā)行和回收的問題,寶鈔和錢幣之間的關(guān)系,往往是隨市面的變化而變化,朝廷在中后期干預(yù)失調(diào),導(dǎo)致整個明朝的錢法都處于一種混亂的狀態(tài)。
自明太祖朱元章詔造大明寶鈔后,對于明廷解決國內(nèi)財政壓力的效果是明顯的,但是寶鈔在民間的流通卻經(jīng)常是不通暢的。
明廷也一直致力于鈔法問題上不斷做出積極的調(diào)整和管理,但最終也沒能逃過寶鈔貶值和通貨膨脹的命運。
實際上,發(fā)行大明寶鈔并不是朱元章心血來潮的反應(yīng),而是繼承元朝的制度。
我國是世界上最早發(fā)明使用紙幣的國家,早在唐代就出現(xiàn)了具有現(xiàn)代匯票性質(zhì)的“飛錢”。
宋代的“交子”、“會子”,已是比較成熟的紙幣,已是比較成熟的紙幣,金代承襲宋制繼續(xù)使用紙幣并有所發(fā)展。
到元代,則在宋、金的基礎(chǔ)上更趨完善,實行純紙幣制度,金銀和銅錢都不許流通。
宋、金兩朝雖都發(fā)行紙幣,但都與銅錢并用,作為法定貨幣,在金朝末年,曾濫發(fā)紙幣來解決財政困難,造成了紙幣貶值,失去信用。
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