“這空氣能滅火？？？”帕提西帕奇奧忍不住喊了起來。

        “可惜，這空氣很快就會從罐子里跑掉了。由于是氣的精華，它比氣還要輕?！迸晾麪柼K斯把鐵罐隨手一丟，“當(dāng)然，這也只不過是制備海洋之火的必要條件之一罷了。”

        “這種東西都只能算是必要條件之一？”帕提西帕奇奧驚的快要合不攏嘴了。他拍了拍自己的臉。那肥乎乎的臉晃蕩了一下，才終于把他給晃醒了。他認(rèn)真地問道：“帕拉塞爾蘇斯，我能問一句么，制造海洋之火究竟需要一個怎樣的過程？”

        “能在水中燃燒的火有駁于常理。除非重現(xiàn)創(chuàng)世之過程，回歸生命之始源，結(jié)合有駁于世間常理之三要素，方能誕生這有駁于世間常理之物?！?br>
        “三要素？”帕提西帕奇奧又愣了一下，“不是二要素或四元素？”

        四元素即氣、水、火、土，二要素即哲學(xué)硫和哲學(xué)汞。這兩種理論都是為了解釋物質(zhì)的構(gòu)成，也是目前煉金術(shù)界的指導(dǎo)思想。前者來源于亞里士多德，后者則來源于賈比爾.伊本.哈揚(yáng)。由于賈比爾有意將四元素融入到二要素的體系之中，使得二要素和四元素這兩個理論得以曖昧的共存，對后世煉金術(shù)界的影響極大。

        “二要素學(xué)說只能用于解釋礦物的構(gòu)成。煉金術(shù)不應(yīng)只局限于礦物。雨水的循環(huán)、礦物的生成、植物的生長、生命的產(chǎn)生，乃至于消化、營養(yǎng)、呼吸、排泄，本質(zhì)上都是煉金的過程。神是最偉大的煉金術(shù)師。而構(gòu)成世間萬物的要素，除了哲學(xué)硫和哲學(xué)汞外，應(yīng)當(dāng)加上哲學(xué)鹽——硫、汞、鹽，這就是組成世間萬物的三要素?！?br>
        說著，帕拉塞爾蘇斯晃了晃裝著生命之水的杯子。

        “要制備海洋之火，首先就需要窒息的氣和生命之水，原初的世界就是從這里發(fā)生演變。在這萬物之初的環(huán)境之中，投入硫、汞、鹽三種要素：鋅，這種異常的金屬將在這次轉(zhuǎn)化的過程中作為哲學(xué)鹽；冷火，這種異常的火將在這次轉(zhuǎn)化中充當(dāng)哲學(xué)汞；還有海帶的灰——我將萃取這種異常的土，從中提取哲學(xué)硫。在煉金術(shù)師的技藝下，硫、汞、鹽將再度結(jié)合，從中誕生出更為強(qiáng)大的物質(zhì)?！?br>
        “也就是海洋之火？”

        “是的，海洋之火。這是一種擁有強(qiáng)大力量的物質(zhì)，卻由于過于強(qiáng)大而轉(zhuǎn)瞬即逝，根本無法在這人間的世界留存。一次，窒息的氣是必要的，它便是那襁褓，只有在它構(gòu)建出的原初的環(huán)境中，海洋之火的神性才能夠完好的保存下來?！?br>
        “啪”、“啪”、“啪”。帕提西帕奇奧鼓起了掌。

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