程煜連忙打斷了那人的話，糾正道：“是仆不是奴?！?br>
        之所以要替安福兒分辨清楚，是因為在明朝，由于有良籍賤籍的緣故，是以奴和仆這兩個經常被連在一起說的詞，其實是具有本質的區(qū)別的。

        仆，是一份工作，可以世代為仆，也可以短時間打個工，但戶籍上清清楚楚的卻是民戶。

        而奴就不同了，那絕對是賤籍出身，無論是樂籍還是丐戶，那都基本上只能世代為奴，而且跟主人家是絕對的從屬關系，私自離開是要受罰的。

        這就好像許多大戶人家，會有大量的仆從丫鬟老媽子之類，但這些人里，有些是自己來打工的，與主人家算是雇傭關系，隨時要走就可以走，只需要跟主人家商量好就行。還有一些，是窮苦人家過不下去，賣兒賣女，簽下了賣身文書，將子女送到大戶人家充當仆從丫鬟。這種人，雖然在一定程度上也跟主人家是從屬關系，但主要就體現(xiàn)在一張賣身契上。而賣身契是可以存錢贖回的，說白了，就是簽下賣身契的仆從，是家中包吃住但沒有工資的仆人，可即便沒有工資，逢年過節(jié)總也會有些賞銀之類，有些甚至還可以通過描紅繡花之類的活計掙點兒小錢，一旦存夠了錢之后，也可以跟主家商量，為自己贖回賣身契，重獲自由身。

        但賤籍的奴就不同了，那是永遠都不可能翻身的，除非遇到寬厚的主家愿意幫其改藉，但在改藉難度極大的明朝，這樣的例子幾乎沒有。賤籍的奴仆，在當時，即便是被主家活活打死了，通常官府也就是睜只眼閉只眼，畢竟這種人也不會有人去幫他們喊冤，主家除非是當著外人的面動的手，否則跟官府報個暴斃就行了。這種人，主家倒是往往也會給他們尋找樂籍的女子婚配，因為他們生下來的兒女，也跟他們一樣，世代為奴，都是主家的私產。

        是以程煜聽到那名軍漢說安福兒是老奴，他當然要反駁，必須說清楚，安福兒是仆不是奴，他雖然跟他爹也是兩代人都在程家為仆，到他這兒幾乎已經成了沒有名頭的管家，可他卻也是想離開就能隨時離開的民戶。

        甚至于，安福兒其實也有妻有子，早些年也在程家生活，程煜的父親甚至還安排安福兒的兒子讀書識字。后來安福兒的兒子年紀大了，程廣年便在安福兒的老家給他買了二十畝地，問他愿不愿意回去自己生活。可是安福兒感恩主家，不肯離去，只是讓老婆帶著兒子回去做了個普通的民戶，自己卻依舊留在程家。

        之所以安福兒那么大年紀卻喊程煜為爹，就是因為安福兒的親爹喊程廣年為爹，是以程煜一出生，安福兒哪怕當時已經二十多歲，卻也就順理成章的喊了程煜做爹。

        看到程煜著急的為仆從分辯，那名軍漢不由得也笑了起來。

        “抱歉，是某失言了?！蹦侨斯傲斯笆郑@次卻是沖著安福兒，安福兒趕忙還了一禮。

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