?Ai人：「仁者，Ai人。」《論語》——仁就是發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)Ai他人。

        ?推己及人恕道：「己所不yu，勿施於人。」《論語》——用自己的心去衡量別人的感受，自己不想要的，就不要加諸於他人。

        ?克己復(fù)禮：「克己復(fù)禮為仁?！埂墩撜Z》——約束自己的慾望和行為，使之符合社會(huì)的禮節(jié)和規(guī)范，從而達(dá)到仁的境界。

        ?因此，「仁」字的故事就是：當(dāng)兩個(gè)或一群人相處時(shí)，如果能做到互相友Ai、T諒、克制、尊重，那就是達(dá)到了「仁」的境界。

        ?3.「仁」字的文化傳說與地位

        ?「仁」在中國文化中的地位極為崇高，雖然沒有像「孝」那樣具T的民間故事集如二十四孝，但它貫穿了整個(gè)儒家經(jīng)典和歷史敘事：

        ?孔子的終極追求：在《論語》中，「仁」字出現(xiàn)了上百次，是孔子最重視、討論最多的概念?？鬃右簧慕虒W(xué)和政治理想，都是圍繞著如何實(shí)踐「仁」來展開的。

        ?孟子的四端：孟子將「仁」提升為人與生俱來的善端，認(rèn)為人的內(nèi)心中有「惻隱之心」同情心，這就是「仁之端也」仁的起點(diǎn)。這將「仁」的起源推向了人X的本源。

        ?仁政的理想：在政治上，「仁」被推廣為「仁政」的基礎(chǔ)，即統(tǒng)治者要以仁Ai之心對(duì)待百姓，使民生安定。

        ?總結(jié)來說，「仁」字的故事，是一個(gè)關(guān)於人l和道德起點(diǎn)的故事。它用最簡(jiǎn)單的兩個(gè)部件，定義了人類文明中最高尚、最核心的價(jià)值：Ai與和諧。?

        【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索讀吧文學(xué);http://www.wutongshuedu.com 閱讀更多精彩小說】