*四肢者，五臓六腑之經(jīng)俞也。經(jīng)云：人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷之海也。海之所行云氣者，天下也。胃之所出血?dú)庹撸?jīng)隧道也。經(jīng)隧道者，五腑之大絡(luò)也。蓋四肢受水谷之氣者，由脾臢之轉(zhuǎn)輸。脾之轉(zhuǎn)輸，各因其臓腑之經(jīng)隧道而受氣於yAn明，是以脈道不利，則筋骨肌r0U皆五氣以生養(yǎng)矣。

        二十九-3、長(zhǎng)夏之疑釋

        原文：

        帝曰，脾不主時(shí)，何也？

        岐伯曰，脾臟者，土也。治中央。常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各十八日寄治，不得獨(dú)主於時(shí)也。脾臓者，常著胃土之JiNg也。土者，生萬(wàn)物而法天地，故上下至頭足，不得主時(shí)也。

        倪師注：

        h帝問(wèn)，脾臓沒(méi)有主季節(jié)之時(shí)，為何？

        岐伯回答道，脾臢屬土，控制四方，其作用在春夏秋冬四季時(shí)都供應(yīng)能源以滋養(yǎng)肝、心、肺、腎。故四季之尾十八日，皆為脾主之時(shí)節(jié)，無(wú)法主一季節(jié)。脾臓本身永遠(yuǎn)附著胃腸，收藏食物JiNg華，如大地之土地。土者，為化生天地萬(wàn)物，順應(yīng)天地運(yùn)轉(zhuǎn)之道，故其氣時(shí)常上下左右不斷運(yùn)行，所以無(wú)法主其時(shí)節(jié)也。

        課堂筆記：

        1.“脾不主時(shí)”，春夏秋冬-肝心肺腎，脾沒(méi)有主四時(shí)，為什麼？

        2.「脾者，土也。治中央。」春夏秋冬，節(jié)氣在轉(zhuǎn)變時(shí)，都要經(jīng)過(guò)土才有辦法轉(zhuǎn)換，因?yàn)橥猎谥虚g。

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