*yAn剛Y柔，故yAn道常實，yda0常虛。

        4.「yAn受之則入六府，Y受之則入五藏?！雇鈦淼娘L(fēng)寒進來會傷到六腑，內(nèi)生的病則入五蒆。所以Y就是吃東西吃壞了、暴飲暴食或起居沒有按照節(jié)氣走，病就會入到臓里去。這里講的是太Y的脾和胃。

        *六腑為yAn，故yAn受之邪入六腑；五臓為Y，故Y受之邪入五臓，各從其類也。

        5.「入六府則身熱不時臥，上為喘呼?！箉An明就是指腑，yAn明癥都是但熱不寒，只看到了熱癥沒有看到寒癥。因為yAn明是“二yAn并”，兩個yAn并在一起才為yAn明，屬於純熱證。所以病邪入六腑時，會身T燥熱，不能睡覺。

        *如六腑者，為yAn明為之行氣於三yAn，yAn明病則六腑之氣皆為之病矣。yAn明主r0U，故身熱。不時臥者，謂不得已時臥也。yAn明者，胃脈也。胃者六腑之海，其氣亦下行，yAn明逆不得從其故道，故不得臥也。下經(jīng)曰胃不和則臥不安，此之謂也。yAn明氣厥，則上為喘呼。

        文字來源：《h帝內(nèi)經(jīng)表解記憶法》

        6.yAn明熱又分為經(jīng)熱和腑熱。經(jīng)熱和腑熱顯現(xiàn)的癥狀不一樣，二者都有高燒，也會口渴。腑熱會有便秘，因為大腸和胃腑傷到了，所以承氣湯治腑熱。經(jīng)熱的大便很好，所以白虎湯是用來治經(jīng)熱的高燒。張仲景的這兩個處方在這兩種癥狀時就分開來。

        7.“入五藏則?滿閉塞”，yAn明與太Y是表里，yAn明的證是因表邪進來而得到的。太Y的證據(jù)是因為飲食不節(jié)等內(nèi)因而??得到。入五臓時，會肚子很脹，因為Y脹傷到脾主。

        *入五臓者，謂太Y為之行氣於三Y，太Y病則五臓之氣皆為之病矣。脾氣逆則脹滿。

        8.脾主腹，整個腹部都是少腹，屬於脾在管。很多太太說你幫我減肥，我肚子胖。根據(jù)“飲食入胃”，從此不要喝下午茶，甜的不能吃——Sh太過；魚也少吃——熱中，多吃一些清淡的。然後把她的Sh和熱去掉，再加點通便的藥，處方就出來了。

        9.“下為飧泄，久為腸澼”，為什麼久為腸澼？因為脾主腹。Sh很盛很重，身T帶不出來的時候，它就會下行，變成下痢和肚子脹。

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