倪師注：

        常人飲食入胃腸磨碎消化後，把營養(yǎng)JiNg華中醫(yī)名之Y津貫送到肝臓，再由肝把營養(yǎng)分散到筋去滋養(yǎng)。同時飲食入胃，其產(chǎn)生之血則輸送給心臓，心臓得此動能，再傳出使全身血脈得以流暢。脈氣順延血脈而行，而yAn氣會再聚於肺中，肺氣通於全身百脈，再由此而貫輸yAn熱之氣到皮毛中。

        由於心與肺合力生出之JiNg氣會聚集在氣之會膻中位。膻中所聚之JiNg氣即為宗氣，由此分輸給五臓之中，使其有動能，可依春夏秋冬四季之不同而各顯出不同之常脈，以此作標(biāo)準(zhǔn)即可知人之正常與否，其會出現(xiàn)在寸口之脈位，由此可察知患者之有無胃氣，以決定Si生Si。

        人類飲水入胃，遇胃熱化氣則進(jìn)入脾土之臓，脾之功能在區(qū)分清凈之氣上輸入肺，供應(yīng)人T正常的水份需要，脾又能通調(diào)水道，使不同之水從三焦油網(wǎng)系統(tǒng)滲入腎臓，再匯集於膀胱而出T外，如此水之JiNg氣四散，均勻、yAn和yAn的形勢，再匯集於日息的變化。

        課堂筆記：

        1.「食氣入胃，散JiNg於肝，y氣於筋?！惯@個「胃」就是小腸的意思。

        *肝者土之勝，制則生化，故散JiNg於肝。肝者筋其應(yīng)，故y氣於筋。經(jīng)曰：谷入於胃，脈道乃通，血氣乃行。是榮衛(wèi)氣血皆水谷之所資生，而水谷入胃各有y散轉(zhuǎn)輸之道，故又必先知經(jīng)脈生始之原，而後知病脈也。

        2.「食氣入胃，濁氣歸心，yJiNg於脈?！故澄锍赃M(jìn)去後，到小腸里化成血，血就是濁氣－血看上去是深sE的，再回到心臓里去。這時心血就會照顧到全身的血脈。

        *經(jīng)曰：受谷者濁。胃之食氣，故曰濁氣。胃絡(luò)上通於心，故入胃之食氣歸於心，子令母實也。心氣通於脈，故yJiNg於脈。伯高曰：谷始入於胃，其JiNg微者，先出於胃之兩焦，以優(yōu)五臓，別出兩行榮衛(wèi)之道。其大氣之摶而不行者，積於x中，名曰氣海，出於肺，循喉嚨而司呼x1。

        3.「脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸於肺。肺朝百脈，輸JiNg於皮毛。毛脈合JiNg，行氣於府。府JiNg神明，留於四藏，氣歸於權(quán)衡。肺朝百脈，輸JiNg於皮毛。毛脈合JiNg，行氣於府。府JiNg神明，留於四藏，氣歸於權(quán)衡。肺以平，氣口成寸，以決Si生?！惯@一段用簡單的方式來講，就是人的權(quán)衡氣和血是相輔相成的。血是來自飲食進(jìn)入小腸，消化以後變成血，進(jìn)入心臓。氣也是來自於飲水與食物的JiNg華。進(jìn)入肺部的都是氣，進(jìn)入心臓的都是血。血會到我們身上所有的地方，所以人身上到處都有血脈。

        *「脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸於肺。肺朝百脈，輸JiNg於皮毛?！姑}氣者，水谷之JiNg氣，而行於經(jīng)脈中也。經(jīng)，大經(jīng)也。言入胃之谷氣，先y氣於脈，百脈之經(jīng)氣，總歸於大經(jīng)，經(jīng)氣歸於肺，是以百脈之氣，皆朝會於肺也。肺會皮毛，故復(fù)輸JiNg於皮毛。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀