岐伯答道，天地之至數(shù)其始於一，而終止於九。一者為天，二為地，三為人，如此三倍三數(shù)而有九候，來決定Si生，來治療百病，來調(diào)合虛實(shí)，來去除病邪。

        課堂筆記：

        1.「令合天道，必有終始，上應(yīng)天光，星辰歷紀(jì)，下副四時(shí)五行?！固斓氐男g(shù)一定要吻合天地的道理，上要對(duì)應(yīng)日月星辰，下要符合春夏秋冬四季和YyAn五行的變化，這是最大的道理。

        *九針者，天地之大數(shù)也。始於一而終於九，故曰一以法天，二以法地，三以法人，四以法時(shí)，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風(fēng)，九以法野。……

        一者，天也。天者，yAn也。五臓之應(yīng)天者肺，肺者，五臓六腑之蓋也。皮者，肺之合也，人之yAn也。二者，地也。人之所以應(yīng)土者，r0U也。三者，人也。人之所以成生者，血脈也。四者，時(shí)也。時(shí)者，四時(shí)八風(fēng)之氣也。五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，Y與yAn別，寒與熱爭(zhēng)，兩氣相搏也。六者，律也。律者，調(diào)YyAn四時(shí)而合於十二經(jīng)脈也。七者，星也。星者，人之七竅也。八者，風(fēng)也。風(fēng)者，人之GU肱八節(jié)八正之虛風(fēng)，八風(fēng)之邪舍於骨節(jié)腠理之間也。九者，野也。野者，人之節(jié)解皮膚之間也。

        2.*「一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以應(yīng)九野。」一者，奇也，yAn也，故應(yīng)天。二者，偶也，Y也，故應(yīng)地。三者，參也，故應(yīng)人。因三才而三之則為九，以應(yīng)九野。九野者，九州分野，上應(yīng)天之二十八宿也。朱永年曰：天以應(yīng)皮，地以應(yīng)r0U，人以應(yīng)血脈。一部之中，有皮有r0U有血脈，有合於四時(shí)五音，六律七星，八風(fēng)九野，是為九九八十一也。

        二十-2、三部九候

        原文：

        帝曰：何謂三部？

        岐伯曰：有下部，有中部，有上部。部各有三候，三候者，有天有地有人也。必指而導(dǎo)之，乃以為真。

        上部天，兩額之動(dòng)脈。上部地，兩頰之動(dòng)脈。上部人，耳前之動(dòng)脈。中部天，手太Y也。中部地，手yAn明也。中部人，手少Y也。下部天，足厥Y也。下部地，足少Y也。下部人，足太Y也。故下部之天以候肝，地以候腎，人以候脾胃之氣。

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