帝曰，其可治者奈何？

        岐伯曰，經(jīng)病者治其經(jīng)。孫絡(luò)病者，治其孫絡(luò)血。血病身有痛者，治其經(jīng)絡(luò)。其病者在奇邪，奇邪之脈，則繆刺之。留瘦不移，節(jié)而剌之。上實(shí)下虛，切而從之。索其結(jié)絡(luò)脈，剌出其血，以見通之。瞳子高者，太yAn不足。戴眼者，太yAn已絕。此決Si生之要，不可不察也。手指及手外踝上，五指留針。

        倪師注：

        h帝問，那些可以治療的，吾人用何法呢？

        岐伯回答，病在經(jīng)上則治其經(jīng)，用補(bǔ)瀉手法去虛實(shí)之癥。病在表面孫絡(luò)上，可在其部位放血。血Ye循環(huán)有障礙時(shí)，造成身T疼痛，治在其病的經(jīng)絡(luò)上。若病邪停在奇邪之腑，在奇邪之經(jīng)脈，可利用刺在井x上放血，及四肢青脈處放血之繆刺法。

        病人為瘦弱T力不足的人，其病沒有產(chǎn)生變化時(shí)，須用很恰當(dāng)?shù)拇谭ㄈゲ⌒坝植粋龤?。上?shí)下虛的病人，須延著經(jīng)脈察診，找出瘀結(jié)所在，針刺放血，以通其氣血。眼珠上吊者，表示太yAn經(jīng)的脈氣已絕斷；眼球上翻看人的病人，則是太yAn脈氣不足狀。這些都是決定生Si的要件，醫(yī)者必明察。

        課堂筆記：

        1.「經(jīng)病者治其經(jīng)。孫絡(luò)病者，治其孫絡(luò)血?！谷绻?jīng)絡(luò)出問題的話，我們用虛實(shí)補(bǔ)瀉的手法在經(jīng)上治；如果孫絡(luò)病者，我們治它的孫絡(luò)，即在孫絡(luò)上面放血。人有經(jīng)、有絡(luò)，再有孫絡(luò)，孫絡(luò)是更細(xì)的。

        *《靈樞經(jīng)》曰：經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫絡(luò)。

        以「脈」和「分」為例，說明經(jīng)、絡(luò)、孫、節(jié)之間的關(guān)系。來源：《h帝內(nèi)經(jīng)》氣血經(jīng)絡(luò)概念解析張維波

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