帝曰，何以知病之所在？

        岐伯曰，察九候獨(dú)小者病，獨(dú)大者病，獨(dú)疾者病，獨(dú)遲者病，獨(dú)熱者病，獨(dú)寒者病，獨(dú)陷下者病。

        以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手足當(dāng)踝而彈之。其應(yīng)過五寸以上，蠕蠕然者不病。其應(yīng)疾中手渾渾然者病，中手徐徐然者病。其應(yīng)上不能至五寸，彈之不應(yīng)者Si。

        是以脫r0U身不去者Si。中部乍疏乍數(shù)者Si。其脈代而鉤者，病在絡(luò)脈。

        九候之相應(yīng)也。上下若一，不得相失。一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危。所謂後者，應(yīng)不俱也。察其府藏，以知Si生之期。必先知經(jīng)脈，然後知病脈。真藏脈見者，勝Si。足太yAn氣絕者，其足不可屈伸，Si必戴眼。

        倪師注：

        h帝問，如何才知病之所在？

        岐伯回答道，如診察九候脈氣獨(dú)有一處呈微小狀者此部必病。獨(dú)有處脈大者，該處亦病。獨(dú)處急數(shù)者，這就是病處。獨(dú)有處脈遲者，其部亦病。獨(dú)有處脈浮者亦病。獨(dú)有處脈細(xì)小者，其亦病。獨(dú)見一部凹者，也是有病。所以診何脈知其失常乃知病處。

        又可用按住病人足踝上方五寸之處，彎起右手手指使平齊，抵住足踝，敲打該處，若回音能傳到左手且按處有蟲在蠕動(dòng)似的感覺，則此人健康無病。如果傳音過快，有如水涌般，使人覺得刺激很強(qiáng)，則為有病兆。若傳音很慢，病人反應(yīng)遲鈍者，亦有病。若回音不能傳到左手五寸處，或敲打也不會(huì)反響者，此人必Si。又病人病至r0U消骨軟，無法走路者亦Si。

        診察出病人中部之脈忽快忽慢者，亦為Si癥。如果脈呈代而鉤狀，也就是脈跳動(dòng)時(shí)常一止，而且脈形如長(zhǎng)鉤一樣，有力而滿溢狀，就表示病邪居在經(jīng)絡(luò)上。

        是故三部九候之互相呼應(yīng)，上下一致，切不可不協(xié)調(diào)。其中一候脈失常則有病，二候之脈同時(shí)失常，則病嚴(yán)重了。若三候之脈均失常，則病已危矣。一旦能察其臓腑之病根所在，就可測(cè)出病人的生或Si之期。

        所以醫(yī)師必先知何為正常之脈，方可區(qū)分出何為病脈。凡一見真臓脈知為何蒞病，從而推知所被克之時(shí)節(jié)，而預(yù)知其Si亡期。又如病人的足太yAn脈氣已無，其足必屈曲而不直，Si時(shí)眼向上吊。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀