18.*“脈至如懸雍。懸雍者，浮揣，切之益大。是十二俞之予不足也。水凝而Si?！?br>
        19.*「脈至如偃刀。偃刀者，浮之小急，按之堅(jiān)大急?！箲矣赫?，如懸癰也。揣，度也。先輕浮而度之，再重按而切之，其本益大，有如癰之頭小而本大，此藏府十二俞氣之不足也。夫經(jīng)俞之氣晝夜環(huán)轉(zhuǎn)，俞予之不足，是以脈雍滯而有如癰之像也。天寒地凍，則經(jīng)水凝泣，雍滯之脈再為凝泣，絕無(wú)生動(dòng)之機(jī)矣。

        20.「五藏菀yù熱，寒熱獨(dú)并於腎也。如此其人不得坐，立春而Si。」腎蒆為水，中間為命門火，故它的常態(tài)為一個(gè)火對(duì)付兩個(gè)水，水火同源，故它能讓人的下焦處?kù)兑环N很溫?zé)岬臓顟B(tài)。

        當(dāng)五臓熱竭或寒竭時(shí)，熱與寒都會(huì)相傳，當(dāng)寒或熱傳到腎臓時(shí)，腎臟作為一個(gè)寒熱的交點(diǎn)，會(huì)變得過(guò)寒或過(guò)熱，這都是很危險(xiǎn)的癥狀。因?yàn)楹荵，熱是yAn，只有在Y和yAn分開(kāi)時(shí)，我們才會(huì)單獨(dú)地看到寒或熱，不然平時(shí)正常人看到的都是溫的。

        *偃，仰也。脈如仰起之刀，口利銳而背堅(jiān)厚，是以浮之小急而按之堅(jiān)大也。夫五藏相通，JiNg氣各循序而傳予之。腎為水藏，又獨(dú)受五藏之JiNg而藏之。是以傳與之外，而又有邪氣獨(dú)并於腎之奇病也。有如此之脈病者，其人當(dāng)至立春而Si。按《靈樞經(jīng)》曰：腎是動(dòng)病，喝喝而喘，坐而yu起。其人不得坐者，腎氣傷也。冬令閉藏，以奉春生之氣，腎氣已傷，再至春而泄之，腎氣絕矣。張兆璜曰：菀熱，久郁之氣。寒熱，新積之邪。蓋久則寒亦化熱，曰菀熱。

        21.*「脈至如丸滑，不直手。不直手者，按之不可得也。是大腸氣予不足也，棗葉生而Si。」直，值同。如丸滑而不直手者，圓活流利似於無(wú)形，故按之不可得也。大腸為肺之府而屬庚金，其脈宜耍弱輕浮，氣予不足，故脈至若此。棗葉生於夏，火旺則金銄矣。

        22.*「脈至如華者，令人善恐，不yu坐臥，行立常聽(tīng)，是小腸氣予不足也，季秋而Si?！姑}至如華者，如華之輕微也。小腸為心之府而屬丙火，其脈當(dāng)來(lái)盛，反如華者，氣予不足也。府氣不足則藏氣亦虛，神虛則恐懼自失，神志不寧，故坐臥不安也。小腸之脈入耳中，屬聽(tīng)g0ng，常有所聽(tīng)者，如耳作蟬鳴，或如鍾磬聲，皆虛證也，遇金水生旺之時(shí)而Si。

        23.腎主骨，人能站與坐，靠的是腎的骨頭。如果一個(gè)人沒(méi)有辦法坐起來(lái)，是很危險(xiǎn)的。

        注：標(biāo)記*的句子為補(bǔ)充譯注，摘自張志聰版《h帝內(nèi)經(jīng)》。

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