世間之大，無(wú)奇不有，陳玉樓剛剛說(shuō)服自己接受了眼前的樹(shù)不是樹(shù)而是一只怪物的現(xiàn)實(shí)，瞬間就被鷓鴣哨拉到了一邊——

        “陳兄聽(tīng)說(shuō)過(guò)豎葬坑嗎？”鷓鴣哨壓低了聲音問(wèn)道。

        有道是：“窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近。豎葬坑，匣子墳，山卸嶺繞著走；赤衣兇，笑面尸，鬼笑莫如聽(tīng)鬼哭?！边@些都是盜墓前人留給后人的警世之言，陳玉樓身為卸嶺魁首，自然不可能沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“豎葬坑”的厲害。

        在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，豎葬坑屬于一種標(biāo)準(zhǔn)的殉葬模式，然而越往后“豎葬”這種模式就變得越來(lái)越稀奇刁鉆。傳說(shuō)中的“蜻蜓點(diǎn)水穴”就屬于豎葬的一種，正所謂“先人豎著葬，后人一定旺”——蜻蜓點(diǎn)水穴的棺槨是用叁人粗圓木做棺槨，中間掏空成正四方，之后分成四份，在裝棺入殮，釘蓋棺釘，此為天圓地方，使之成為天時(shí)地利人和之勢(shì)。

        “祖墳福蔭”這四個(gè)字看上去輕飄飄的，其實(shí)卻內(nèi)含著無(wú)數(shù)令人費(fèi)解的儀式和規(guī)矩，即便是世家弟子大戶人家，也很少有為了爭(zhēng)一世福蔭，將祖宗赤裸豎葬的。正因如此，豎葬在喪事的奠儀之中才顯得格外奇怪。

        對(duì)于盜墓之輩來(lái)說(shuō)，豎葬坑是絕對(duì)不可碰觸的禁忌之一——其一就是因?yàn)楣艜r(shí)的“蜻蜓點(diǎn)水穴”十分兇悍，大多連棺槨都不用，若是遇上頭朝下腳朝天的墓穴便更要小心，蓋因大多數(shù)以此方法下葬的人都是為了子孫福祉肯不惜死后安寧的狠人，入葬前連壽衣都不穿，便赤裸裸地以倒栽蔥的姿勢(shì)埋在風(fēng)水寶穴里。而這其二嘛，就是因?yàn)樨Q葬坑里很少有值錢的明器，因此盜墓之輩往往對(duì)此避之不及。

        鷓鴣哨親眼看見(jiàn)血榕中有一副水晶棺材，非但如此，那副棺材還是豎著下葬的。然而坐實(shí)了水晶棺的存在，陳玉樓的心反倒安定了一些——他對(duì)“血榕”、“毒樹(shù)”可謂是一無(wú)所知。但對(duì)付棺材他卻很在行，只要是他熟悉的東西，他就自信自己能對(duì)付得了。

        一顆死了千年的榕樹(shù)中有一副立著的水晶棺，墓主在那里站了千年有余，這個(gè)人是誰(shuí)呢？他到底有什么話要說(shuō)？

        沒(méi)有人知道段水歧在想什么，可他下達(dá)指令的聲音卻帶著不容置疑的堅(jiān)韌——

        “把這棵樹(shù)挖開(kāi)！”

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