但是問題來了，當(dāng)這個(gè)鐵掃帚用盡全身力氣把這間灰積塵滿的黑屋子打掃g凈，他會不會在不經(jīng)意間碰碎了花瓶，或者打翻了一只碗，甚至把大花貓的窩挪了個(gè)地方。這完全有可能，因?yàn)殍F掃帚有的是力氣，而不是像nV孩子那樣的JiNg致小心。換句話說，鐵掃帚稍不注意可能就會落入到一種「左」的錯(cuò)誤之中。

        什麼叫「左」的錯(cuò)誤，我想就是不顧及現(xiàn)實(shí)條件和客觀規(guī)律，盲g瞎g蠻g不管不顧的g。所謂過猶不及，這種「左」的激進(jìn)行為往往會給本來還不至於那麼糟糕的現(xiàn)實(shí)添加更多的不確定X，甚至是實(shí)際麻煩。就好像多年前的文革一樣，中國當(dāng)時(shí)真的有那麼糟糕嗎？即便有那麼糟糕，文革中左的那一套是讓中國變好了呢，還是更得更荒誕更經(jīng)不起推敲了呢？我想歷史已經(jīng)證明了，左的那一套是有害的，并非是上佳的選擇。

        可現(xiàn)實(shí)的困境在於，我們現(xiàn)在處於一個(gè)黑屋子里面。這間黑屋子密不透風(fēng)，光疏影淡，伸手難見五指。沒有這麼一次強(qiáng)有力的左的雷霆一擊，我們怎麼才能從黑屋子里鉆出來，看見外面的月朗星稀，燈火漫天呢？我們沒有辦法，即便我們知道這個(gè)雷霆一擊的後遺癥驚人，即便我們知道左的那一套漏洞百出，但我們還是不得不選擇這麼一只擎天的臂膀，來幫我們掀翻黑屋子的堅(jiān)固屋頂。

        沒有這雷霆一擊，我們可能就是悶Si憋Si在黑屋子里了。這不是玩笑話，當(dāng)一個(gè)人長期處於一個(gè)幽閉空間的時(shí)候，他只能走向Si亡。神不會降福給一間黑屋子，除非這間黑屋子已經(jīng)透了一個(gè)洞。我們在尋找和等待的就是這麼一個(gè)鐵臂膀，他伸出來，嘩的一下，就把鐵屋子戳了個(gè)窟窿。而我們終於可以見見光，露露臉，呼x1一次新鮮空氣了。

        左和右本是一對兄弟，是一種面臨問題的兩種處理方式。左的處理方式是攻擊，右的處理方式是繞避。左的核心原則是消除，右的核心原則是包容。但是左和右是不是也有某種相同點(diǎn)呢？他們的相同點(diǎn)就在於他們都是直面問題的，只不過處理的思路不一樣。

        當(dāng)右的方法行不通，我們可不可以試試左的方法？當(dāng)左的方法行不通，我們可不可以試試右的方法？當(dāng)左右兩種方法都有弊病，我們可不可以嘗試一種左右之間的中間道路？所以，面對問題，我們不能一直左，但也不能一直右。正確的處理態(tài)度應(yīng)該是左有左的道理，右有右的原則，進(jìn)退有據(jù)，左右適中。

        現(xiàn)在我們面臨的問題就在於，中國經(jīng)過幾十年的改開，右到了一定的程度，積累了大量的矛盾和問題。這些矛盾和問題單純想依靠右的方式來解決，難度已經(jīng)非常的大，甚至根本無解。所以，我們換一種思路。我們換一種左的方式來解決這些疑難問題，反而效果很好，立竿見影。

        但就像我剛才說的，左倒是很有效率，但打碎了花瓶怎麼辦？打翻了碗怎麼辦？挪動(dòng)了貓窩怎麼辦？所以，我們就必須給他規(guī)定一個(gè)時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間開始的時(shí)候，梟雄可以進(jìn)場打掃，到點(diǎn)之後，梟雄就得自動(dòng)離場。至於打碎的花瓶，打翻的碗，挪動(dòng)了的貓窩，有隨後的nV仆進(jìn)來收拾規(guī)整，不勞他費(fèi)心多慮。

        也就是說，左不是不可以，但一定有一個(gè)限度。這個(gè)限度既是時(shí)間上的，也是范圍和程度上的。梟雄不能把黑屋子下面的地板都撬了吧？我們至少還可以留下來做個(gè)墊腳；梟雄不能把黑屋子門口的河水改道了吧？我們還要用河水來清洗和煮飯；梟雄不能把黑屋子旁邊的梧桐樹砍倒了吧？我們還要留得梧桐樹，好引金鳳凰呢！

        所以，左既有時(shí)間限制，也有內(nèi)容限制，它是在一種可控可管可追溯可溯源，并且可逆的條件下發(fā)生的。我們反對一根桿子戳到底，我們反對犯無可挽回的錯(cuò)誤。我們寄希望於梟雄，我們希望他在武漢為我們打響萊克星頓的槍聲，但我們不會賦予他無限制的權(quán)力，他的權(quán)力始終在一種規(guī)則的控制之中。如果他超過了這個(gè)規(guī)則，我們可以立即叫停，一票否決。

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