重慶戰(zhàn)術(shù)堂內(nèi)，沈凡鋪開一幅標注密密麻麻的《大清疆域圖》，指尖劃過直隸、江南、兩廣等地，目光凝重。隨著蜀地根基穩(wěn)固，他深知，要在清末亂世中長久立足，僅守一隅遠遠不夠——必須建立覆蓋全國的情報網(wǎng)絡(luò)，提前掌握朝廷動向、洋人Y謀與各地亂局，而五行教的信仰，正是撒下這張「情報天網(wǎng)」的最佳載T。

        「暗探隊需升級為''''''''五行密探組''''''''，按地域分為十二支，對應(yīng)十二護法管轄范圍。」沈凡指著地圖，對秦風(fēng)等護法下令，「每支密探組由一名護法帶隊，成員從暗影營與五行教信徒中挑選——既要懂格斗、會偽裝，更要心懷信仰、忠誠?！?br>
        他將重生前學(xué)習(xí)的現(xiàn)代情報T系與《孫子兵法》中的「用間」之術(shù)結(jié)合，為密探組制定了清晰的運作模式：

        身份偽裝：密探需以五行教士、商販、流民等身份潛入各地，避免暴露；教中圣nV會配合制作特制身份證明與暗號，如刻有五行符號的玉佩、加密的《五行勸善謠》歌詞，確保密探間能安全聯(lián)絡(luò)。

        情報收集：重點收集三類資訊－朝廷的軍政動向如官員任免、軍隊調(diào)動、洋人的擴張計劃如租界建設(shè)、武器運輸、各地的民生亂局如災(zāi)荒、起義、匪患，每日透過加密信件或?qū)Ｈ藗鬟f，匯總至重慶情報中樞。

        信仰滲透：密探需在當?shù)貍鞑ノ逍薪?，建立小型五行堂，發(fā)展信徒－信徒既是情報來源可提供本地消息，也是密探的「保護傘」能為其提供食宿、掩護身分，形成「情報收集+信仰傳播」的雙向循環(huán)。

        部署完畢，十二支密探組即刻出發(fā)。前往直隸的密探偽裝成販賣草藥的教士，在北平、天津的流民中開設(shè)義診點，一邊用中醫(yī)為百姓治病，一邊收集洋人租界與清軍神機營的動向；前往江南的密探則喬裝成絲綢商人，借五行教「勸善互助」的理念，在蘇州、上海的商戶中發(fā)展信徒，打探洋行的貿(mào)易計劃與江南制造局的生產(chǎn)情況；前往兩廣的密探深入偏遠村落，教百姓修習(xí)五行C、吐納訣，同時留意天地會、三合會的活動與洋人在廣州的鴉片走私路線。

        為確保情報傳遞效率，沈凡也藉鑒現(xiàn)代通訊思維，建立了「三級傳遞T系」：

        一級站：設(shè)在各州縣的五行堂，由本地信徒負責(zé)接收密探的初步情報，用暗號加密後，通過水運或商隊送往二級站；

        二級站：設(shè)在各省交通樞紐如漢口、西安、武昌，由護法親信駐守，匯總省內(nèi)情報後，用更快的驛馬或快船送往重慶中樞；

        中樞：位於重慶戰(zhàn)術(shù)堂地下，由沈凡親自把控，將各地情報分類整理，結(jié)合歷史記憶分析研判，為決策提供依據(jù)。

        五行教的信仰，成為情報網(wǎng)的「黏合劑」。在山東，密探借助五行醫(yī)館治癒了當?shù)氐奈烈?，百姓紛紛入教，主動告知清軍?zhèn)壓義和團的動向；在山西，教士們教農(nóng)民用五行調(diào)理法改良土壤、提高收成，信徒們自發(fā)監(jiān)視洋教傳教士的活動，及時上報密探；在云南，密探通過鐵路撻覦五行謔。

        短短一年，五行密探組的觸角已遍布全國十八省，發(fā)展信徒超五百萬，每日匯總的情報裝滿數(shù)十個木盒。沈凡透過這些情報，提前知曉了朝廷打算派欽差前往蜀地「查探」、洋人計劃從海路運送一批新式火Pa0至廣州、河南將發(fā)生旱災(zāi)等關(guān)鍵信息，不僅提前做好應(yīng)對準備如加固防御、囤積糧食、調(diào)整兵工廠生產(chǎn)計劃，還能擴大百姓受災(zāi)影響，進一步受災(zāi)影響，進一步擴大百姓。

        這日，沈凡在情報中樞翻閱最新密報——朝廷因忌憚他的勢力，已暗中調(diào)兵至蜀地邊境；而八國聯(lián)軍正集結(jié)兵力，打算再次入侵。他眉頭微蹙，卻并未慌亂，而是召集將領(lǐng)與圣nV、護法議事。

        「情報天網(wǎng)已布，我們知己知彼；五行信仰已傳九州，我們民心所向?！股蚍矊⒚軋蠓旁谧郎?，語氣堅定，「接下來，我們要做三件事：一是加強蜀地邊境防御，用戰(zhàn)術(shù)堂推演的''''''''堅壁清野''''''''之策應(yīng)對清軍；二是通知沿海密探，監(jiān)視八國聯(lián)軍動向，設(shè)法破壞其武器運輸；三是讓圣nV們加快在北方傳播五行教，團結(jié)更多百姓，為即將到來的大戰(zhàn)，做好萬全準備！

        此刻的五行密探組，已不再是單純的情報機構(gòu)，而是連結(jié)蜀地與全國的「神經(jīng)脈絡(luò)」；而五行教的信仰，則如同無形的絲線，將分散在亂世中的百姓凝聚起來。沈凡知道，有了這張覆蓋全國的情報網(wǎng)與千萬信徒的支持，他不僅能守住蜀地，更能在清末的洪流中，為華夏大地，爭取一線生機。

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