但是令人奇怪的，他居然硬生生地按捺住了發(fā)言的欲望，眼中滿是思索。

        “永生這話，似乎有些道理，”難得地，栗化主居然出聲了，“西南邊陲諸多小國，滅佛日久，人們只敢忍氣吞聲，一旦放開佛禁，直接推翻了王室?！?br>
        這是百余年前的事，玄青位面也是有佛教的，不過影響力很小，就局限在中土國西南的幾個小國——要不然李永生也不會笑話何苦是和尚。

        這佛教修的不僅僅是香火成神，也修自身，甚至靈修和苦修的意味更濃一些，而且那些修香火成神的，也是不修今生修來世，對道宮的影響有限。

        所以中土道宮對佛修，相對寬容一些，不過也是不準他們入中土，就將他們限制下西南邊境之外。

        后來這些小國興起了滅佛的行動，還有些佛修逃到了中土。

        中土官府是最擅長以夷制夷了，別人家亂，總比自家亂強，所以他們收留了那些佛修，但也不讓他們傳道，只是將他們圈定在一個區(qū)域里活動。

        后來有西南小國覺得，佛修并非一無是處，其實勸人行善和忍受磨難修來世，都是朝廷需要的，對國家有益，于是嘗試放開佛禁。

        這一放開就不得了啦，僅僅十余年的時間，佛修就強勢崛起，最后直接推翻了王室，建立了佛國。

        搞佛禁的時候，佛修和信徒們都咬牙忍著，再多的屈辱，也安慰自己一句修來生。

        但是一旦放開佛禁，佛修和信徒成為合法的存在，他們就想起了以前的屈辱，自然會要求更多的權益，一來二去，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了，然后……建立了佛國。

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