李永生則是手持針匣，來(lái)到了榻前，手起針落，開(kāi)始為朱主持針灸。

        二郎廟的針灸是秘術(shù)，但是眼下這種時(shí)候，還只能由他來(lái)針灸，因?yàn)樗械尼槪蓮R的人根本不會(huì)下。

        沒(méi)錯(cuò)，這就是他治療朱主持的手段，借用二郎神眼的道器之力，修補(bǔ)受損的軀體。

        其實(shí)這個(gè)原理是很簡(jiǎn)單的，朱真人遭遇的反噬，是來(lái)自于道器之力，而他體內(nèi)也殘存了這種能量，聚積在經(jīng)脈斷裂之處，以及各個(gè)受損的部位。

        還有一些道器之力，在體內(nèi)游走著，這股力量跟體內(nèi)的靈氣不盡相同，兩者不能相融。

        而李永生的做法就是，等二郎神眼祭起來(lái)之后，利用這溫潤(rùn)的道器之力，將朱真人體內(nèi)的狂暴的能量撫平，然后再通過(guò)針灸的刺激，將這些能量，吸收轉(zhuǎn)化為增益人體的能量。

        也就是說(shuō)，將壞事變成好事，為惡的東西，變成了臂助。

        這道理，三個(gè)廟祝一聽(tīng)就懂，也認(rèn)為具備這樣的可能，但是真要?jiǎng)邮?，就連醫(yī)主不平真人也表示：這手段我是真的不會(huì)，還是李大師你來(lái)吧。

        這樣的針灸，考的不僅僅是手法，更考校眼力。

        二廟祝穩(wěn)穩(wěn)地祭使著二郎神眼，其他人則是一邊戒備著，一邊看著李永生施針

        這些人中，感覺(jué)最震撼的，當(dāng)屬不平真人，他的醫(yī)術(shù)在二郎廟里，是僅次于主持的存在。

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