李永生微微一笑，“這種秘術(shù)不是中土國手段，你能修成，也是你的幸運(yùn)，你公孫家其他人，還是謹(jǐn)慎使用得好。”

        這秘術(shù)豈止不是中土國手段？根本就不是這個(gè)位面該有的，是仙界的手段！

        仙界里，證真也算大門檻，但是仙界的大能太多了，有種種詭秘手法，像這種神庭藏于氣海的自爆方式，在證真遭遇干擾的時(shí)候，是最有用的。

        事實(shí)上，這種手段在仙界也不常見，李永生都是機(jī)緣巧合之下，得知這秘術(shù)的。

        不過，這玄青位面不知道來過多少任觀風(fēng)使，又有仙人可能像朱雀信徒一樣，遭逢仙厄轉(zhuǎn)世，帶來一些不屬于本位面的東西，倒也不足為奇。

        公孫不器能得到這秘術(shù)，是相當(dāng)有造化的，更難得的是，使用得也正確。

        但是最關(guān)鍵的是，他的體質(zhì)合適修煉這種秘術(shù)，很多秘術(shù)是因人而異的，并不適合大多數(shù)人使用——當(dāng)然，若是多次習(xí)練，也有可能勉強(qiáng)學(xué)會(huì)。

        然而公孫未明卻直接會(huì)錯(cuò)意了，“莫非是香火成神道的手段？”

        香火成神道，在中土國就是野祀，但是事實(shí)上，這種手段運(yùn)用得最多的，是外國的諸多一神教徒。

        像伊萬國的幾個(gè)教派，走的就是一神教的路子，新月國的真神教，更是以一神的香火立國。

        修煉這種性質(zhì)的秘術(shù)，在中土國比較犯忌諱，當(dāng)然，借用法門不顛倒靈修根本的話，倒也是問題不大，但是傳出去總是不好。

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