換句話說(shuō)就是——她們?nèi)舭l(fā)起攻擊的話，很可能發(fā)出的攻擊，會(huì)被轉(zhuǎn)化為氣運(yùn)，轉(zhuǎn)而攻擊自身。

        這種手段，會(huì)使用的人屈指可數(shù)，但是兩名女修并不認(rèn)為對(duì)方不會(huì)。

        否則的話，根本無(wú)法解釋，李永生為何不在城鎮(zhèn)投宿，而專門跑到野外布設(shè)反擊陣，須知城鎮(zhèn)不但相對(duì)安全，可以借用到的氣運(yùn)，也比荒郊野外多得多。

        那么，人家為何這么做，就很好猜了——是擔(dān)心被人看到。

        這種驚世駭俗的手段，真的不能隨便炫耀。

        而且李永生的回答，也間接證明了這一點(diǎn)。

        他有恃無(wú)恐地表示，你們可以請(qǐng)下神意來(lái)分析陣法。

        沒(méi)錯(cuò)，他不怕自己的謊言被戳穿。

        須知野祀雖然是人人喊打，但是一旦激怒了野祀，被盯上，那也要面對(duì)無(wú)處不在的報(bào)復(fù)。

        當(dāng)然，這也不是兩女不出手的所有理由，她們很明顯地注意到，對(duì)方對(duì)野祀，并沒(méi)有太大的偏見(jiàn)，只是指出了基本事實(shí)——在中土國(guó)，香火愿力的修行者，沒(méi)有大義和名分。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀